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说说师傅(师傅和徒弟的搞笑说说)

2022-10-02 08:00 作者:我叫十三 围观:

我师父为什么会选择当道士?说说我师父的传奇人生(二),下面一起来看看本站小编我叫十三给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

说说师傅(师傅和徒弟的搞笑说说)1

大家好,我是十三。我是道教正一派龙虎宗的受禄弟子。我师父是道教正一派龙虎宗升受禄法师。

上回咱们说到:我师父九岁那年,母亲上吊去世,父亲在外整日花天酒地不管家中老幼死活。而我师父和弟弟则跟随奶奶一起生活。每日天不亮就起床和奶奶去菜地摘菜,然后帮奶奶把菜挑到市场后才去上学。日子艰难的过着,直到有一天来了一位道士。

这位道士是要到成都去办事,从我师父家门前路过,正巧看见年幼的师父挑着菜去市场。那两筐菜看起来有好几十斤重,而师父那年才九岁,身子又单薄,走起路来摇摇晃晃。那道长看见了不由得多看了几眼,也正因为这几眼,两人才有有师徒缘分。那道人看见师父虽然走路摇晃,但步伐稳重,虽然身子薄弱,但眉宇之间英气十足,特别是那双眼睛黑白分明炯炯有神。心中想到:此子以后定然不凡。遂走到师父奶奶身旁攀谈起来。师父的奶奶也是向道之人,也经常去道观烧香拜神,看见来的是一位道长,也就没有任何芥蒂,将师父的家事来龙去脉一一说给了道士听。道士听后一边口诵圣号满脸慈悲,一边让奶奶带他去家中看看。


来到家门口。道士却不进门,围着房子走了两圈,又在大门口拿出罗盘测量,一边看着罗盘。一边摇头叹息。进入屋内,又向奶奶要了师父的八字,用手掐算着,沉默良久对奶奶提出了一个莫名怪的要求:他想要收师父做徒弟。奶奶当时也愣了,心想你这是闹哪一出啊!随后道士对奶奶慢慢说明缘由。


原来刚才道士早已看出这房子风水不好:门前有路,又有两个鱼塘(这鱼塘是我师父家的,但师父的父亲整日打牌,母亲时候就没人管理了,一直荒着),这路和鱼塘就构成了一个哭字,正所谓:门前有塘,家中之人泪两行!意思就是若是居住的房屋大门外有左右两个水塘,那家中就会有人死亡,会有哭泣之事。那么为什么会是师父的母亲去世呢?原来师父家的房子正巧是坐北朝南,而那两个鱼塘正是在西南东南两个位置,而八卦中属于坤卦和巽卦,都代表女性,而师父的母亲又是1944年甲申年出生的,正巧对应西南方的水塘,而去世的年份又是1986年丙寅年,此年寅申冲动,所以丧命。而师父的父亲嗜赌如命则是因为家中的厕所在正东方的缘故。说到此处,奶奶明白了,这一切都是风水惹的祸啊,奶奶老泪纵横,哭着求道士帮忙化解,一边说拿出自己兜里卖菜的钱交给道士,但那道士却说他化解不了,想要化解唯有让我师父做他的徒弟,跟他学习风水之术,学成以后自己来化解。。。。。。

那奶奶会同意我师父当道士吗?咱们下回再说。。。。

说说师傅(师傅和徒弟的搞笑说说)2

A:师兄,我现在站桩已经有"肌肉若一、身如灌铅、整体如铸""的感觉了,那什么是伸筋拔骨的高级阶段呢?

B:嗯,我看你每天站桩一个半小时,已经坚持了有两年了,现在有些感觉真是值得高兴,说明你身体的筋已经松到一定程度了。至于高级阶段的话,简而言之,四个字——"虚空粉碎"。

A:啥意思啊?好玄幻呀!

B:是的,这个确实很难理解,如果没有练到一定的程度,师傅也不会去和他的徒弟说这些,因为说了也没用,反而认为师傅是故弄玄虚。

A:那你给我讲一讲呗,我给你倒茶,嘿嘿!

B:嗯,你不倒茶我也会给你说的,你已经练到这个程度了,师傅让我告诉你。虚空粉碎的意思就是说,你身体的所有关节不光要能拉开,还要能分阴阳,该合的时候要能马上合得起来,该分的时候要能马上能分开,就算能分开,还要藕断丝连。你要细心体会,高阶段基本都是意念上的东西了,你要用心去悟。

A:明白,师兄,其实不光高阶段要悟,基础阶段和中级阶段都要悟,都要靠意念的引导,求无中生有,也求有中皆无。意念不到,就是神不到,那气和劲都不会有。

B:是的,看来你这两年桩功没有白练,是真的悟到了一些东西。我继续讲,关节能够分开以后,如空间中支离破碎,这个时候,你的筋骨肌肉就从原来"肌肉若一、身如灌铅、整体如铸"的沉变成了轻灵,这个轻灵来自于意念的虚无,是天人合一的表现。你想啊,你身体变得像虚空中的空气一般,你能不轻灵吗?这个阶段其实就是练神的阶段。而伸筋拔骨不是站桩的目的,目的是通过伸筋拔骨这个训练方法让身体发生改变,让意念发生改变,让触觉和听觉发生改变,让功夫加深。

A:嗯,我明白什么是"虚空粉碎"了,确实不简单,这应该也是技击时候的一个根本。在实战中,如果不能"虚空粉碎",那劲都是实的、有形的,只有做到"虚空粉碎",意念才能先行,身架才能变化万千,无形无尽,劲若断了,神还能接上。对吧?如果是两年前的我,根本都不相信,站桩要站好还能有如此多的讲究。站桩尽然能和伸筋拔骨和技击有这么深的联系。

B:是的,站桩是内家拳的基本功,是换劲的基础,是内劲的练习之法门,是窥见拳道的金钥匙,也是养生健体最好的秘方。好处多着呢,而且站桩功还是修心的良方,其中蕴含了天地大道,每个人都有每个人的理解。

A:大道至简,站桩功就是一个很简单的功法,但是却有大道。我们的古人确实很伟大呀。

B:是的,古人的智慧其实很高超的。但是大道还有一个简单的道理,顺其自然。不能着像,你明白吗?

A:什么是着相?

B:这个还真不好解释,打个比方吧,比如要你"气沉丹田",你就时时刻刻的想着"丹田"、"丹田"、"气沉"、"气沉",死劲的想,时时刻刻关注着丹田。结果呢,你根本沉不下气来,反而气上头了。就是这个意思,明白了吧?

A:哦,明白了,就是不能执着,要顺其自然,要水到渠成的练习,师兄是怕我操之过急,适得其反吧。多谢师兄的提醒和指点,我这三年桩下来,已经能够控制自己的修炼之心,不会贪恋。否则就会像师傅说说的:一心求我而一无所有,只有心中无我,才能无所不有。

B:正解!

说说师傅(师傅和徒弟的搞笑说说)3

旧社会,新人入职入行有学徒三年并报效师父一至三年的江湖规矩,新中国成立后,特别是学校教育普及后,除个别特殊行业外,师徒关系已变得不那么严格,甚至不存在了,保留的行业也大都变味变调,成为了普通的师生关系,实质上的工作关系,即职业不同而已。前一个时期,由于围棋热、“黄转粉”二人转登上央视舞台,特别是郭德纲的德云社红火以后,拜师之俗春风吹又生,师父、徒弟的叫法又登堂入室,成为了官称,为了便于大家欣赏传统文化,防止误投师门,拜错师父,今天我简要说说徒弟,即弟子的种类及其他。

一、徒弟即弟子的种类

1、入门弟子 一般是指举行过正式拜师仪式并遵守本门规矩的学徒弟子,例:郭德纲为侯耀文入门弟子;孟鹤堂、秦霄贤为郭德纲入门弟子。

注:1)口盟即未公开举行拜师仪式的徒弟,算记名弟子,不算入室弟子。记名弟子,不算正式师徒关系,为师称师傅而不是师父,学习结束后不受本门规矩约束。德云社龙字科招收的学员,就是记名徒弟。(2)入门弟子学徒期间师父不能收钱,但记名弟子即未正式拜师的学徒可以有偿传授。

2、亲传弟子或授业、及门弟子 是指不仅正式拜了师,而且还跟师父面对面系统学习过的入门弟子,例:李文华拜师马三立仅可以算入门弟子,不能算亲传弟子。而岳云鹏就是郭德纲的亲传弟子、授业弟子、及门弟子,所以岳云鹏称郭德纲为授业恩师。

3、嫡传弟子 嫡传弟子比亲传弟子又近了一些,有些师父为了本师门利益,有时将掌握的核心机密或绝活,并不向所有入门弟子传授,只向一个或几个核心弟子开放,例:曹云金曾说,郭德纲有些“活”只向何云伟说,他们旁听都不行

4、入室弟子 即郭德纲所说的儿徒,入门弟子是指迈进了师父家“大门”,而入室弟子是指允许进入内室,俨然家人一样,“一日为师,终身为父”这话,主要的指向就是入室弟子。入室弟子是师父比较亲密而亲传的弟子,属于嫡系,有可能被选为继承衣钵者。例:烧饼、陶阳就是郭德纲的入室弟子。

5、私淑弟子 私淑弟子是指未能亲自受教但敬仰其学术因而尊之为师,例:亚圣孟子是孔子孙子子思即孔伋的学生,但非常崇拜孔子的学问与德行,自称为私淑弟子。例外,还有一种情况,因种种原因,师傅不方便收徒,但收为义子或义女,并传授其知识,此人也可称私淑弟子,例:程砚秋义女李世济,亦称私淑弟子。

6、大弟子或大徒弟 如果师傅没有特别强调“大” 字或没有赋予大徒弟管教其他徒弟的职责,哪大弟子只是时间顺序上第一个拜师的人。例:郭德纲的大徒弟闫云达。

7、开山大弟子或开门大弟子 不仅第一拜师,而且师傅在师门师承中明确写明的大徒弟,就是该师门的开山大弟子或开门大弟子。开山或开门大弟子的权利比较模糊,各家区别很大,概括起来主要有两点,一是,师父故去后,根据师娘或众兄弟的意见,处理本师门事物,如收徒等;二是开山大弟子或开门大弟子,如果另立门户,可称“正宗”,其他徒弟不可。

8、关门弟子 关门弟子是最特殊的一类弟子,一个师父也只能收一位关门弟子,或是不收,不能有多位关门弟子。关门弟子是师傅收的最后一个徒弟,但需公开声明此为关门弟子,并做到今后不再收徒了,倘若师傅没有公开声明其为关门弟子,哪师傅最后收的这位徒弟就不是关门弟子,仅是末位徒弟。汉文化有“痛大爱小”传统,少数民族有幼子继承的传统,因此,关门弟子虽是最后收的徒弟,但往往是师傅最钟爱的徒弟,历史上曾有一些师父选择由关门弟子接任下任掌门人的情况,因此,关门弟子倍受人关注。例:师胜杰为侯宝林的关门弟子。

注:(1)除开门大弟子或大弟子、关门弟子外,其他入门弟子皆为开门弟子。(2)师傅与师父的称谓区别,原本师傅中的“师“和“傅”高于师父的尊位,但近年来,一些人把手艺人通称为师傅,甚至把不认识的普通人,不管大小都称为师傅,好端端把师傅这个词玩坏了,所以,真正的师傅只好另想辙,于是“师父”出现了,客观地讲,师傅之称谓更符合传统文化,更人性化。

9、再传弟子 弟子的弟子,即徒孙。例:岳云鹏的徒弟刘筱亭,就是郭德纲的再传弟子,即徒孙。

二、收徒拜师的原因及利弊

收徒拜师是传统,其中有糟粕,但也有积极意义,我认为糟粕有二,好处有三。

1、二点糟粕即弊端是: 第一,容易形成门户之见和技术封锁,不利于知识的推广和技术推进;第二,容易产生师父捧徒弟,徒弟吹师父的圈子文化现象,造成不公或腐败。

2、三个好处即利处是:第一,有利于形成尊师重教的传统;第二,有利于提高从业人员的钻研业务技术的积极性,师父的行业地位,除了世族家庭和财富多寡外,主要由掌握的“绝活”支撑,“绝活”类似于今天的专利,而收徒则类似于行使专利权,实施专利保护,有利可图才有积极性。第三,有利于提高专业忠诚度和持续性,经过长时间学习,付出了巨大代价得来的东西,往往不会轻易舍弃,类似于花大钱娶来的媳妇不会轻易离婚的道理一样,代价有时就是羁绊,而羁绊有时会让人学会慎重和珍惜。

下次有机会讲讲拜师仪式,规矩虽是繁文缛节,但它是礼的具象和外化,某种意义上,不讲规矩其实就是不讲“礼”和“理”了,可见规矩之重要,拜师仪式之必要。正如韩愈所言:师之所存,道之所存。

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