小格言，大道理

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小格言，大道理1

1]长得漂亮不如活的漂亮。2] 忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。3] 一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。4] 让未来到来，让过
去过去。5] 微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。5] 成功有个副作用，就是以为过去的做法同样适应于将来。6] 试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。8] 漂亮只能为别人提供眼福，却不一定换到幸福

小格言，大道理2

小格言，大道理3

关于大道理，每个人活到一定的程度，都懂，通常都认为”对，但是做不到，也没啥实际用处”。对于很多人来说，这经常会成为他们的困惑、郁闷、甚至痛苦之处。

现实中，我遇到过很多有着基督教信仰的人，在聊天谈心的时候，常常会郁闷至此；对于我们每一个普通人而言，也有扪心自问、纠缠纠结的时候；对于潜意识里追求完美人生的人来说，更是如此。

“大道理是对的，却做不到”,这已经成为好多人的一个痛点和麻点。

为什么会出现这种状况？

从知行合一的角度看这个问题，原因大致有二：

(一)或者是我们的认知有着根本性的错误：大道理原本是错的，所以我们每个人都做不到；

(二)或者是我们对大道理的认知不到位：大道理本身是对的，但是我们对于一个个的大道理，有着认知上的不足，因而在行为上做不到。

简单来说：是我们对大道理的认知不到位，而不是大道理错了。

大众化的误区在于，没有清楚地认知到--所有的道理，其背后都是一个个的事实、真相，或者说，是对现实生活的一个个认知与把握。

大道理=大的现实、事实、真相。

“大道理之惑”的破解之道：道理越大，事实越大，我们每个人，反而更容易身心愉悦地活其中--活在大的事实、大的真相[大道理]之中。

对于一个个的”大事实/大道理”， 一旦真正地认知到位，我们就再也无法走出这些事实真相中了--事实越大，越容易简单自在地活在其中，也越容易做到，其原理就在于此。

比如说，我认识了某个人，那个人的形象一旦入了我的心，我就再也无法不认识这个人了。”某个人”，在此处代表了"大道理"，更代表了这个大道理背后的"大的事实真相"。

再比如，幼儿园的孩子，怎么会懂爱情的美妙；可是一旦他们成人，自然就会对爱情的美妙有所认知，就会自然而然地去追求美妙的爱情，并活在美妙的爱情之中。”爱情是美妙的“，对于幼儿园的孩子来说，是大道理；对于每一个成年男女来说，是一个大的事实真相。

“书本知识和大道理”的问题，与有无信仰没有关系，这是我们每一个人在成长和生活中，都与之密切相关的一个问题。

实际上，随着每个人观察、认知的深入，自然就会发现：大道理是最最容易做到的，落实到最后，最难的，反而在那些小道理上--小道理反而是最难做到的，最需要在生活中自觉加以注意的。

所以智者奥修有一句名言:觉知这一切。

高楼大厦，需要一粒粒沙、一块块砖、一根根钢筋、一包包水泥等等来堆砌；美妙的爱情之花，同样也离不开生活中的点点滴滴来浇灌、维护和保养。

高楼大厦、爱情之花=大道理=大事实；

点点滴滴、时时刻刻=小道理=小的事实、细节。

每个人在身心成长的过程中，在自然本性的驱动下，都有着去突破的本能的渴求：突破不了，遭罪呀；一旦突破了，则云开雾散、水到渠成，自然得见日光普照万物。

日本的一代围棋巨匠-武宫正树有句名言：一旦醒悟的大宇宙。

就是因为武宫先生认知到大势[大道理]的可贵，且明了大势[大道理]最终的落脚点在于细节[小道理]，因此他快乐地下着围棋。巅峰之时，武宫先生所向披靡，功勋卓著，由他创造的”宇宙流”，已经成为围棋历史上的一个经典。

华严经中有一句话，说的也是这个：理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍。

这句话反过来说，就是：理圆融，事圆融，理事圆融，事事圆融。

当一个人，对一个个大道理所代表的一个个大的事实真相，有了真正的认知，或者开始了真正的认知以后，则自然会产生真正的自觉性--在生活中，面对繁复的人人事事，面对无穷无尽的小道理[小的现实、事实]，而去自觉、自知、自行，一路奔向孔子所说的"七十随心所欲而不逾矩"的人生。

事事无碍、事事圆融，一切的一切，最后的结局，也无大来也无小，最后的落脚点，全部在我们每个人的脚下。