关于大智若愚的名人名言

关于大智若愚的名人名言，今日，小编巧巧来大家科普一下，希望对大家有所帮助。

关于大智若愚的名人名言1

谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。 ———— 《弟子箴言·崇礼让》

学习·智慧名人名言

当你还不能对自己说在今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

好问，是好的。如果自己不想，只随口问，既能得到答案，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉

知而好问然后能才。 ——荀况

十日画一水，五日一石。
——杜甫

学问，不外是埋头于发现差异，……学问就是识别之术。

——海塞

狡诈者轻蔑学问，愚鲁者羡慕学问，为聪明者利用学问。

——培根

把学问过于用作装饰是虚假；完全依照学问上的规则断事是书生的怪癖。 ——培根

蚓无爪牙只利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

——荀况

效《楚辞》者，必不如《楚辞》；效《七发》必不如《七发》。

——顾炎武

我们愈是学习，愈发觉自己的贫乏。

——雪莱

人人都想学，但是谁也不肯付出代价。

——犹维拿里斯

有学问而后有先见，而后方能身体力行。

——康德

关于大智若愚的名人名言2

●聪明人并不是无论何时都聪明。 ——爱默生 ●流言止于智者。 ——荀子 ●巧者劳而智者忧，无能者无所求。 ——庄子 ●大勇若怯，大智若愚。 ——苏轼 ●聪明人肯舍弃金钱，以保全性命。 ——伊索 ●如果你是聪明的话，你会了解自己的无知；如果你不认识这一点，就是愚昧。 ——卢棱 ●智者从他的敌人那儿学到知识。 ——阿里斯托芬 ●如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。 ——歌德 ●一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。 ——歌德 ●智者是为获得最大成就的人保留的称号。 ——塞涅卡 ●智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而寻求慰籍。 ——托马斯·摩尔 ●聪明人常从万物中有所感悟，因为他所得到的才能本是从一切事物中汲取的精华。 ——罗斯金 ●智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。 ——歌德 ●聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。 ——列夫·托尔斯泰 ●人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。 ——契诃夫

关于大智若愚的名人名言3

能让人信奉的人生格言有很多。我在这里说的我自己信奉的两句人生格言，是我自己体味出的生活哲理,一句叫“大气乃福气之母”，另一句叫“凡事不宜追求最好”。

一．大气乃福气之母

所谓“气”，即气度。就是气魄与肚量之意。有人说：大气是一种素质；大气是一种境界；大气是一种财富；大气是一种态度；大气是一种忍让；大气是一种谦虚；大气是一种淡泊；大气是一种修养；大气是一种深度。总之，大气是人生中非常正面的充满正能量的东西。

我的感觉是，大气者亲和力也大，故而可以广纳朋友；大气者即使偶尔与人产生矛盾，常能退步以求缓和，故而可以缓解矛盾；大气者通常与人为善，一如俗话所说“善有善报”，故而容易收获善果；大气者遇到坎坷或挫折，往往承受能力较强，不大会丧气沉沦，一蹶不振；大气者待人处事往往能够心平气和，不易为小事而生烦恼，故而利于气血顺畅而强身健体。总而言之，大气于人，有说不尽的利好益处。所以我把它称之为“福气之母”。

我自己在处理各种事务时，常常会提醒自己要大气处之。比如说，要不怕吃亏。

人越怕吃亏就会越累。不怕吃亏、愿意吃亏者，说其懦弱也好，说其无能也罢，在我看来，反正只要能够迅速的撇下心理上的不舒服就是好事。如果还能从吃亏中吸取到某种教训而有所改进，那就可以从坏中引出好的结果。

作为一介小老百姓，我是很赞成所谓的“精神胜利法”的。鲁迅笔下的“阿Q”，本来是个小市民，可鲁迅先生硬是把他拉上了政治舞台，让他不恰当的当了一回“讽刺人物”。其实，在日常生活中，老百姓是很需要一点阿Q式的“精神胜利法”的。抛开政治方面的含义，我们或可在一定程度上将阿Q看作是一位善于化吃亏于无谓，化烦恼于无形，化负能量为正能量的智者。

中国古代有句名言叫“大智若愚”。阿Q虽然不能算作大智者，但他确实已经在不经意中将他的“愚”巧妙的与“智”做了某种程度的关联。从这个意义上来说，我们在日常生活中的确也需要掌握一点“精神胜利”的智慧——这或许也可算作是另一种“福气之母”。

人在江湖中最难处的是利益问题。对待利益，有五种不同的态度：一种是损人利己；一种是损人不利己；一种是利己不损人；一种是利己亦利人；还有一种是毫不利己专门利人。如果要做一个概要的评述，我想可以说，损人利己者，可恶；损人不利己者，可悲；利己不损人者，可以；利己亦利人者，可倡；毫不利己专门利人者，可赞。

说实话，要事事做到毫不利己专门利人，一般人确实做不到。所以我在处理利益问题时，通常都会遵循利己亦利人的原则。我想这也应该算是一种比较明智可取的做法——想必这也是福气之题中的应有之意。

二．凡事不宜追求最好

“凡事不宜追求最好”，这句话听上去可能会有点刺耳，因为它好像不太符合励志的精神。所以我首先要加以说明：我这个话不是说给领军人物或精英人士听的，因为他们既有足够的能量也有足够的智慧去把他们想做的事情做到最好。我这句话首先是说给我自己听的，同时也想说给如我般已退出职场的老人们听。再扩大一点，也可以说给普通的老百姓们听一听。

为何做事不宜追求最好？这是因为要把事情做到最好最极致的程度，往往需要具备超常的智慧和付出极大的努力。最好和基本好之间的差别有时是十分巨大的。事情做到八成好，与做到十分好相比，所花费的精力、物力和财力往往是不成比例的。要想达到十分好的效果，那最后20%的距离所需耗费的精力、物力和财力，可能要比完成前面那80%进程所付出的精力、物力和财力还要多。问题还在于，要完成那最后20%的辉煌，仅靠努力可能是远远不够的。很多情况下，还需要超高的智慧。甚至还需要一点运气。这不是玩笑，也不是迷信。学过量子物理的应该都知道，世界的存在是极具概率性的，有些东西实非人力所能掌控。

总之，我们平时在遇到不理想、不满意、不称心的事情时，一定不要过于纠结。要知道，不理想的状况往往就是常态；不满意的事情几乎到处都在；不称心的结果多是自然的安排。

如果还要给我上面的一些说法再找一点理论根据，那么我觉得似乎还可以借用一点易经的智慧。

为中外无数学者倾倒的中华第一奇书《易经》有64卦，其中第一卦叫乾卦。乾卦由上下六条等长的横杠构成，叫做六爻（每一横杠代表一爻。每一爻均有所谓的爻辞）。最下面一爻为初爻（“初”指由最下方开始），其爻辞为“潜龙，勿用”。从下往上，第二爻称九二，爻辞为“见龙在田，利见大人”；第三爻称九三，爻辞为“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”；第四爻称九四，爻辞为“或跃在渊，无咎”；第五爻称九五，爻辞为“飞龙在天，利见大人”；最上面一爻称上九，爻辞为“亢龙有悔”。

“亢龙有悔”是易经里一句非常有名的爻辞。“亢”指至高，“悔”有灾祸之意。乾卦的第五爻都已经到了“飞龙在天”的地步，故有“九五之尊”一说。而第六爻则已经位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，再无上进的地方，所以它反而有了悔闷的感觉了。引申的意思是：盛极而衰，是自然界的规则。万事万物发展到了极致。就会向着相反的方向发展。顶点往往都是辉煌而短暂的。过了顶点就要下降，反而可能带来更多的烦恼。这是自然界的客观规律。

懂得了这个道理，再来想一想上面说的“凡事不宜追求最好”的说法，我想，也许大家还会有更多更深入的理解。