邪恶的的名人名言有哪些？
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邪恶的的名人名言有哪些？1
小恶不容于乡，大恶不容于国。〔中〕苏轼：《策别十七》恶绝于心，仁形于色。〔中〕韩愈：《郓州溪堂诗序》积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡；积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。〔中〕王符：《潜夫论?慎微》天下有大恶者五：一曰心逆而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而饬。〔中〕《孔子家语?始诛》长恶不悛，鲜有不及。〔中〕《隋书?酷吏列传》同恶相求，如市贾焉。〔中〕《左传?昭公十三年》纤恶必除。〔中〕张伯行：《学规类编》君子恶居下流，天下之恶皆归焉。〔中〕《论语?子张篇》甚美必有甚恶。〔中〕《左传?昭公二十七年》知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣。〔中〕《吕氏春秋?去尤》善人少而恶人多，则誉者寂寞而谗者喧哗，是以洗垢求痕，吹毛觅瑕，挥空为有，转白为黑。〔中〕刘昼：《刘子?伤谗》善歌之鸟，恒非食品；灿烂之蛇，多含毒液。〔中〕蔡元培：《以美育代宗教说》恶人巧谄多，多义苟且得。〔中〕孟郊：《择友》害人之心，蛇蝎之心也。人未必害，而心先害矣。〔中〕王文禄：《海沂子?敦厚篇》曲木恶直绳，奸邪恶正法。〔中〕桓宽：《申韩》恶直丑正，实蕃其徒。〔中〕《左传?昭公?十八年》小人有恶中之善，君子有善中之恶。〔中〕庄元臣：《叔苴子内篇》任何恶德的外表也都附有美德的标志。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》恶习最主要的坏处是：它贬抑了一个人的价值。〔英〕卓宾一切的
邪恶的的名人名言有哪些？2
邪恶的的名人名言有哪些？3
关于善恶的十句至理名言，经典现实，让人瞬间醒悟
一、不威小，不惩大。
出自汉·刘向《说苑·指武》。对与那些小的恶行不加以威吓，那些大的恶行就无法惩治。
二、贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。
出自明·王廷相《慎言·见闻篇》。贪欲是诸多恶行产生的根源所在。淡泊寡欲是诸多善行的基石。贪欲，是一切罪恶的渊薮。正是由于人们对于物质的不满足，才滋生出种种罪恶的心理，并且逐渐突破道义的壁垒，走上邪恶的路上来。
三、凡能恶人，必为仁者。恶出于私，人将仇我。
出自《劝忍百箴》。厌恶那些本该厌恶的人，一定会成为仁者。如果因自己的私欲而去讨厌别人，别人就会将他当做仇敌。
四、好称人恶，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎。
出自汉·刘向《说苑·说丛》。喜欢讲别人坏话的人，别人也会讲他的坏话。喜欢憎恶别人的人，别人也会憎恶他。
五、与妒胜己者而谋举嫉恶之贤，是与狐议治裘也。
出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。想让嫉贤妒能的人举荐正直的贤才，就好比同狐狸商量制作狐皮大衣一样，根本不可能。
六、善恶报缓者非天网疏，是欲成君子而灭小人也。
出自《省心录》。善恶的报应来得迟，不是天网疏漏了，而是上天想成全君子、灭掉小人。
七、比于善者，自进之阶；比于恶者，自退之原。
出自汉代韩婴《韩诗外传》。与好人相比较，就会使自己进步；与坏人相比较，就会使自己后退。说明人应向上看，应严于律己。
八、君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。
出自《菜根谭》。一个装善良的君子和无恶不作的小人，没有什么本子的区别。君子如果要改变自己的名节，他还不如一个改过自新的小人。
九、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
出自《菜根谭》。对于别人的过失，不可以太过苛责。要考虑到他所能接受的范围。教导别人行善，也不能够期望的太妖，应当让他达到其容易到达的境地。
十、为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘马走坡，虽不鞭策，而足亦不能制。
出自宋·林逋《省心录》。做善事就像登山一样，虽然志向已经明确了，但还是担心自己的力量不足够到达。作恶就像乘着马走下坡路一样，即便不用鞭子抽打，但是还是不能制止马的前行。