神话传说的古代故事有哪些
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神话传说的古代故事有哪些1
神话是古代人民对自然现象和文化的解释与想象的故事，是一种原始的幻想性很强的、不自觉的艺术创造。
中国神话，是我国上古时期传统文化的产物，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身。
走进神话传奇的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对美好生活的向往、对邪恶人物的憎恶……
唐朝时，洛阳有一个名叫刘贯词的年轻人。大历年中，在苏州要饭，遇上一个潇洒英俊、玉树临风、风流倜傥的秀才名叫蔡霞。二人一见如故，蔡霞的态度就非常殷勤，和刘贯词称兄道弟的，真是应了那句俗话：“白首如新，倾盖如故”。弄得刘贯词有一点不知所措，心里暗自纳闷，想：“我以前也没有见过这个人呀，况且，我也从来不记得以前，搭救过别人的性命，他也不至于结草衔环地报答滴水之恩呀？”
蔡霞说完，又携带着羊肉和美酒来盛情款待刘贯词。刘贯词看到盛情难却，就只好恭敬不如从命，和蔡霞坐下，对酌起来，不一会儿，便觥筹交错，桌子上一片狼藉，酒将残尽的时候，蔡霞问刘贯词说：“兄长现在泛游江湖之间，都做一些什么呢？是纯粹的游历名山大川呢，还是万事不关心，仅仅是寻师访友？”
刘贯词喟然一声长叹，说：“兄弟我哪里有这么个闲情逸致？只是到处行乞要饭罢了！”
蔡霞很关切地问道：“那你平时，乞讨来的东西够吃吗？你是在偏僻的荒山野岭行乞呢，还是广泛地到车水马龙的大城邑中去要呢？”
刘贯词说：“我就像飘萍和荒草那样，走到哪里就在哪里要罢了。没有一定的目的地。”
蔡霞说：“那么你要到多少才能拉倒呢？”
刘贯词说：“十万。”
蔡霞说：“你像蓬草邢样飘到哪里算哪里，还指望要到十万，这就好比是没有翅膀就想飞，这真是痴人说梦呢。就算你一定能要到，但是，这要荒废多少年的时间啊！我住在洛中附近，家里也不穷，因为别的原因避到此地，音讯早就断了。我诚心诚意地希望兄长能回去，带给家人我平安的消息。至于路上的盘缠，飘游的愿望，用不多长时间就都能得到。不知道你意下如何？”
刘贯词想了想，反正到哪里都是要饭，如果能为别人飞雁传书，也算做了一件好事，就连忙说：“感谢兄弟的信任，能为你的家人报告平安的消息，这是我很愿意的。”
于是蔡霞赠送十万钱给刘贯词，以备路上的车费盘缠，又交给刘贯词一封书信，交待道：“在客栈里突然有了一个周济你的想法，就忘了仪容礼貌，立即就表露出内心的真诚。你我不是同类，不知道你是不是有什么不好的想法？”
刘贯词想了想，说道：“这有什么呢？”
蔡霞接着说：“我家长是鳞虫，住在洛阳城的渭桥下边。你合上眼睛，敲打桥柱，自然会有人答应的，一定邀请你进屋。我娘接见你的时候，你不要单独见她，一定要请求与我小妹相见。你我既然是兄弟，感情不应该疏远。信中也让她出来拜见你。她虽然年纪小，但是性情特别聪慧，让她帮助，作为主人，赠送一百铢钱，她是一定能答应的，”
刘贯词于是回归故乡洛阳。来到渭桥下，看到正是一潭深广澄澈的河水。用什么办法能走到里面呢？许久，他认为龙神不应该欺骗我这个无辜的人吧？就试探着闭上眼睛，“通、通”地敲了那桥柱两声。果然，不出所料，立刻有一人出来答应，他就睁眼看去，而没有桥和潭了，有的是一所朱红大门的宅院。宅院楼阁参差，很壮观。
走近来一看，有一个紫衣使者站在门前，拱手问他的来意。刘贯词说：“我来自苏州，带来了你家郎君的一封书信。”
那人拿着书信进去，不一会儿又出来，说：“太夫人请你进去。”于是，刘贯词就跟着紫衣使者，进入到客厅里。里面的布置，真是剔透雅致，金碧辉煌。太夫人有四十多岁，衣服全是紫的，容貌俊美可爱。刘贯词拜见她。她也答拜。而且致谢说：“我儿子远游异乡，久绝音信，有劳您看得起，几千里把书信送到。他和上司不大相投，怨恨不减。自从他出走，三年来家里一直都没有他的音信，暗自焦急，可是，也没有办法。如果不是您特意前来，我们的愁绪还在增加呢。”说完，她让刘贯词坐下。
刘贯词说：“你家的郎君和我约为兄弟，他的小妹就是我的小妹，也应该见她一见。”夫人说：“我儿子信中也说了。她是一个女孩子，要拜见陌生人，也还需要略微地梳梳头，马上就出来见你。”不一会儿，一个婢女说道：“小娘子出来了！”只见蔡霞的妹妹，年龄约有十五六岁，容色美丽，是个绝代佳人。她巧言狡黠，拜见之后便坐到母亲的下首。于是令人准备酒饭。圆白剔透的鱼丸，细长流畅的鱼面，淡绿的笔架，丰腴的鲍鱼，泛红的桂鱼……，全是水产品，满桌美味佳肴，令人唾涎欲滴。刚开始吃饭，太夫人忽然间眼珠子发红，直瞅着刘贯词。
蔡霞的妹妹急忙说：“哥哥来到咱家，应该以礼相待，况且我们还要想办法让他消除祸患，不能动摇。”
于是蔡霞的妹妹就说：“信中由哥哥嘱咐，让我赠给你一百金钱。既然难以独自供养，必须多少给一些馈赠。现在送给你一件东西，价钱相当，可以吗？”刘贯词说：“我和蔡霞已经是结拜兄弟了，寄一封书信，在我，就是易如反掌的事情，难道还应该为了这件区区小事，来接受姑娘你的赏赐吗？”
太夫人说：“郎君既然一直行乞要饭，可见，也不是很富裕。况且，儿子在信中叮嘱得很详细，现在这样做与他的请求相符，你就不要推辞了。”刘贯词表示感谢。
于是蔡霞的妹妹就让人取来了一只“镇国碗”。继续吃饭。不一会儿，太夫人又瞪起红红的眼珠子，口里流出涎水。女儿急忙捂住她的口说：“哥哥很真诚地托人来送信，不应该这样。”
于是就对刘贯词说：“我娘年纪大了，风病发作，不能对她恭敬。你应该先出去。”女儿好像害怕的样子，让一个婢女拿着镇国碗，自己也跟出来交给刘贯词说：“这是厨宾国的碗，他们国家用它镇压灾难鬼疠。唐朝人得到它，本来没有用的，能卖上十万钱，就可以把它卖了，不到十万不能卖。我因为娘有病，必须侍奉于左右，不能从从容容地做成什么事。”她对贯词行了再拜礼，就回家了。
刘贯词拿着那只碗走出几十步，回头一看，碧绿的水，陡峭的桥，和刚来时没什么两样。看看手中的碗，乃是一个黄色铜碗，估计它的价钱只不过三五两罢了。他不是很相信，认为蔡霞的妹妹在胡说八道。他拿着碗到市场上去卖。有给价七百八百的，也有给价五百的。考虑到龙神看重信誉，不应该骗人，就天天拿着这只碗走在市上。
等到一年多以后，西市店中忽然来了一个胡客，胡客见了碗非常惊喜，就打听它的价钱。刘贯词说：“二百贯。”胡客说：“这东西价值连城，何止二百贯？况且它还不是中国的宝物，有它有什么好处？只是，我现在囊中羞涩，实在拿不出这么多的钱，请问，一百缗可以吗？”刘贯词因为当初约定的只是这样，不再多求。就卖了出去。
朗客说：“这是岗宾国的镇国碗。在他们国家，特别盛行免除灾难的祭祷活动，这只碗丢失了，国家就闹饥荒，就发生兵戈之乱。我听说是被一个龙子偷去了，已将近四年了。他们的国君正用全国半年的税赋往回赎它。你是怎么弄到的？”刘贯词不敢隐瞒，就把自己如何为龙子蔡霞传书，怎么受到龙母和龙女的盛情款待这些实际情况详细地告诉了胡客。
胡客说：“岗宾国的守龙上书，应该追寻到此，这是蔡霞之所以避身异地的原因。阴冥的官吏严厉，他不敢露头，就借着你的力量把它送走而已。殷勤地让你见她妹妹，不是他本来就亲近你，而是考虑到他的母亲老龙嘴馋，怕你被吃掉，让他妹妹保护你罢了。这只碗既然已经出现，他也应该回来了，也是消除祸患的一条道路。过五十天之后，洛水大波涌起，雨天灰暗，这就是蔡霞回来的征候。”
刘贯词问：“为什么要五十天以后才回来？”
胡客说：“我带着碗过岭，他才敢回来。”刘贯词就暗暗记下这个胡客说的话，到了五十天后去一看，洛水果然大波涌起，一会儿就波浪滔天，下起了瓢泼大雨，天空顿时灰暗下来，一会儿，一个雷声“喀嚓”一声，一条巨龙，张牙舞爪地从天而降，遥遥地向刘贯词行礼拜谢呢！
中国神话故事展现了中国古代⼈们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了⼈们对美好⽣活的向往和追求。
中国古代驰名神话故事总是充斥梦想，但是它们又代表着一种文化，读神话故事就好似徜徉在梦想的海洋里面。经典的神话故事无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知和无穷的梦想，体现着人们对美好生活的向往和追求。聆听先人留下的神话传说，不仅能够丰盛孩子们的想象力，更有助于他们了解中国古典文化。
神话传说的古代故事有哪些2
神话传说是古代人民智慧的结晶，是古代人民对自然现象和文化的解释与想象的故事，是一种原始的幻想性很强的、不自觉的艺术创造，是人工智能类最古老的信仰，他表现了古人的宇宙观和人生观的认识，是古人对自然现象的一种解释与疑问！
走进神话传奇的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对美好生活的向往、对邪恶人物的憎恶……
三礼的田醪很有文采，博览群书，学识渊博，和他的朋友邓韶相类似。他们都是因为人太老实，不能把优点显示出来。田谬的家住在洛阳。元和年间癸巳那一年中秋节的晚上，田谬携带酒具，傍晚从建春门出来，准备和好朋友邓韶去郊外赏月赏桂。田谬走了二三里地，在中途遇到了邓韶，邓韶也携带着酒具从东边走来。两个人在路边停下马，还没有决定住哪里去。这时又有两个书生骑着青白色的马，也从建春门那边出来。他们与田谬、邓韶作揖见礼，然后说：“二位君子带着酒具，莫非是寻找今天晚上赏月的地方吗？我们有个庄园，水筑台榭在洛阳一带是出名的，往东南走离这几里地，倘能调转马头一同前往，敝人不胜荣幸。”
田醪、邓韶对两位书生的邀请很满意，就跟着他们前往。问两位书生的姓名，都被这两位书生用别的话岔开。走了几里地，月亮已经升起在半空了。到了一小门。刚进去时觉得很荒凉，又走了几百步，就有特别的香味迎面扑来，真是到了仙境了。那里泉水和瀑布交流，松树和桂花夹道。奇花异草，明烛照耀如同白昼；俊鸟腾飞，和天上的明月相辉映。田谬、邓韶连连称叹。
二人要求传杯痛饮。书生问道：“您的酒器中酒的味道怎么样？”田谬、邓韶回答说：“我们带的是乾和五酿。即便上清官里的佳酿，估计也不比这种酒的味道好。”书生说：“我有瑞露酒，是提取百花甘露精炼而成，不知与您的美酒，哪个更好？”于是对随从的小童说：“折一支烛夜花，倒给二位先生品尝品尝。”烛夜花每枝四朵，深红色，花形圆如小瓶，直径三寸多，绿叶形似酒杯，触碰它还有余香。小童把花折来，在众人中一共传饮数巡。花汁的味道又甜又香，美酒的昧道又烈又醇，夹杂在一起，感觉真是妙不可言。
喝完了酒，这两个书生又带着二人往东南走，过了几里来到一个门前。书生揖请二位客人下马，又用酒杯装上了烛夜花中剩下的瑞露酒，赏给从者每人一杯。这些侍从们都喝得大醉，各自停步于门外。书生于是领着二位客人入内，这时就有几十只鸾鸟仙鹤腾舞着来迎接。迈步向前走，花更多了，酒味更美了。那里的百花都散发着芳香，把花枝压得低垂于路旁。凡是经过池馆堂榭，全都陈设着盛筵，好象等待什么人的样子，只是不留田谬、邓韶去坐。田谬、邓韶喝多了，走得又很疲倦，要求暂时小憩。
书生说：“坐一坐又有什么大不了的？只不过对您二位不
利罢了。”田醪、邓韶连忙惊问其中的缘故。
书生说：“今天晚上，天上群仙在这座山岳聚会。因为您知礼仪请您引导升降。这都是群仙的座位，尘世间的凡人不宜触动啊。”说完，就看见正北花烛在天空绵亘不断，仙乐使天空沸腾起来。在金堤之上停驻着云母做的双车，在瑶幄之内摆设着水晶做的果盘。群仙正演奏着《霓裳羽衣曲》。书生向前走进，命田谬、邓韶给夫人行礼，夫人掀开帷幕笑着说：“下界的人却能懂得礼仪，然而衣服食物的气味还是这样的熏人，不可让他们靠近贵婿。可以各赏他们薰髓酒一杯。”
田谬、邓韶领赏喝完薰髓酒，觉得肌肤温润，渐渐与平常人不同，呼吸都有奇异的香气。夫人问身边侍者：“是谁把他们召来的？”回答说：“卫符卿、李八百。”夫人说：“那就令这两个童子接待。”于是二童把田谬、邓韶领到神仙的背后纵目观看。田谬问童子说：“主持仪式的人是谁？”童子回答说：“刘纲。”田谬又问：“充当侍者的是谁？”回答说：“茅盈。”问：“东邻弹筝击筑的女子是谁？”回答说：“麻姑、陶自然。”他们又问帷幄之中坐着的夫人是谁？童子回答说是西王母。二人不胜惊愕，感觉是实实在在地来到了神仙的世界。
不一会儿，有一人驾鹤而来，王母说：“刘君久望。”有玉支问道：“赞礼的人来没来？”于是把田谬、邓韶领进去，站在碧玉堂下左边。刘君笑着说：“刚才由于莲花峰士奏章的缘故，事情必须决断处置因此耽搁。还有许多客人没来，怎么说久望呢？”王母说：“奏章言事的人所为何事？”刘君说：“浮梁县令祈求延长寿命。因为他这个人凭贿赂当官，以苛刻残酷的办法处理政务，在办案上生私情，没有遵循古人的忠恕之道，惟独在财产上拼命钻营，巧取豪夺的办法层出不穷，自己给自己留下覆灭的结果，因而折损余寿。但因莲花峰士屈从于他的意旨，把他的奏章写得很恳切，特请您将浮梁县令的死限再延五年。”田谬问：“刘君是谁？”一个童子回答说：“是汉朝天子。”
过后，又有一个人驾着黄龙，带着黄色有铃铛的龙旗，以笙歌为前导，以嫔嫡为后队，到了王母的瑶幄下。王母又问道：“李君为什么来迟了？”李君回答说：“因为下令让龙神安排水旱的计划，兴雨弥漫淮蔡，用以歼灭妖逆。”汉帝说：“对老百姓怎么办？”李君说：“天帝也有这个疑问，我一道表章就解决他的疑惑了。”汉帝说：“可以让我听一听你的表章内容吗？”李君说：“不能全部记住，只略举大纲吧。那道表章大意是：某县的一个人，德政通及千万百姓，治理百姓履行职责，该深则深，该薄则薄，不敢怠误荒废，不敢劳动雨师之车。平定中夏巴蜀的妖孽，不费天府。扫荡东吴上党的妖孽，大部分被廓清，只有一方还处在不祥的氛围中。如果让岁时丰收，人心安定，这就养肥了群丑。只要庄稼歉收，灾害发作，一定使人心摇动。如此老百姓就会群起而攻之，可以席卷全国，灾祸就会殃及三州的逆党。安定天下疾苦的百姓，这样的功劳是最大的，所受的损害也最小。因此，烦请龙神前来施水，厉鬼前来行灾，由此天诛，以资天下百姓的战力。”汉帝说：“表章很好，既已允许，可以提前祝贺诛除妖孽了。”书生告诉田谬、邓韶：“这个人就是开元天宝年间太平天子李隆基。”
不久，又听到仙乐从空中传来，手擎红色符节的人在前面大声说：“穆天子来了，奏乐！“群仙都站起来，王母也离开座位拜迎，两个皇帝也降阶出迎，然后一起入帷幄之中环坐而饮。王母说：“为何不把老轩辕拉来？”穆天子说：“他今天晚上主持月官的宴席，因此来不了。”王母又说：“瑶池一别之后，山谷几经变迁移动，刚才来时观看洛阳东城，已变成土丘废墟了。定鼎门的西路，转眼间又变为热闹的市朝。而人们的名利思想还像旧时一样，可悲可叹哪！”接着，穆王把酒，请王母唱歌。
王母就用珊瑚钩敲击玉盘而唱道：“劝君酒，为君悲。”又吟诵说：“自从频见市朝改，无复瑶池晏乐心。”王母持杯，穆天子唱道：“奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。”唱完以后，与王母回忆以前二人瑶池会时的旧事。于是又重新歌唱一段。二人都相互的唱和祝酒。一会儿，汉帝又说：“我听说丁令威能唱歌。”就命左右之人去把他召来。丁令威来到，汉帝又派子晋吹笙来伴奏。丁令威唱道：“月照骊山露泣花，似悲仙帝早升遐。至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。”汉帝持杯良久，感慨良久。王母娘娘说：“应该把叶静能召来，让他唱一曲时下的事。”一会儿，叶静能也来到，跪着给各位神仙敬酒，又引吭高歌。歌唱完了，唐玄宗凄惨良久，诸仙也觉得惨然。
于是黄龙持杯，也在车前殍了又拜致祝词。接着，西王母赏赐众人礼品，鲛绡的织物五千匹，海人的文锦三千端，琉璃琥珀器皿一百床，明月般的骊珠各十斛，众神欣喜领赏。一会儿，进献法膳，共几十道美味佳肴，连田踢、邓韶也借了光。田谬、邓韶饮了酒。这时有仙女捧着玉箱，托着红纸和笔砚而来，请写催汝诗。于是刘纲作诗写道：“玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，早出娉婷兮缥缈间。”于是茅盈作诗写道：“水晶帐开银烛明，风摇珠飒连云清。休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。”巢父作诗写道：“三星在天银河回，人间曙色东方来。玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。”这些诗送进帷幄以后，就听里面有环佩响动的声音。于是就有几十位玉女引领仙郎入帐，召田醪、邓韶去执行礼仪。
礼仪完毕，两个书生又领着田谬、邓韶向夫人辞行，夫人说：“不是没有最好的宝物可以赠送给你们，只不过你们没有力量携带罢了。”于是各赏他们延寿酒一杯，说：“可以增添人间三十年的寿命。”又命卫符卿等领着他俩回人间，不要让他们归途寂寞。于是两个童子领着田谬、邓韶离去。一路上二童又折烛夜花给他俩倒瑞露酒喝，二人每走一步都恋恋不合。卫符卿对田谬、邓韶说：“夫人白昼升天，让鸾鸟仙鹤驾车，这样的事情，只是在于长期积习罢了。积累仁德而又胸蕴才学，却始终不能享受爵禄，我不相信这样的事。倘若您能够跳出尘缘的牢笼，能够解脱世俗的桎梏，从现在开始十五年后，我在三十六峰等待您，希望您二位在人间珍重自爱，咱们后会有期。”
和两位神仙依依惜别之后，田谬、邓韶又从来时的东门出来，双方握手告别。分别以后，只不过走了四五步，再回过头看，哪里还有什么神仙和侍童的踪迹？只有嵩山巍然耸立，直刺青天。他们找到一条砍柴人走出的小路，沿路回来。等到回到家里，已过去一年多了。而家里人因为他们二人杳无音信，都以为他们死了，为他们招魂下葬北亡山原野之中，坟上的草已经老了。于是田谬、邓韶就抛弃家室，一同进入少室山，再也没有消息了。
古中国神话故事展现了中国代⼈们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了⼈们对美好⽣活的向往和追求。
神话传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的理解，与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。它为后世的创作提供了丰富的题材。具有丰富的美学价值与历史价值，与远古的生活和历史有密切关系，它是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等很重要的文献资料。
中国古代驰名神话故事总是充斥梦想，但是它们又代表着一种文化，读神话故事就好似徜徉在梦想的海洋里面。经典的神话故事无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知和无穷的梦想，体现着人们对美好生活的向往和追求。聆听先人留下的神话传说，不仅能够丰盛孩子们的想象力，更有助于他们了解中国古典文化。
神话传说的古代故事有哪些3
盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山……小朋友笔下的中华创世神话与上古英雄人物，究竟是什么样子的呢？
近日，“创世神话，童画中华”中华杯·第六届国际少儿创意美术大赛阶段性成果展暨中华艺术宫（上海美术馆）与小荧星集团共建仪式举行。活动现场还揭晓了“创世神话，童画中华”大赛的全国400强画作。
上古传说不但蕴含着浓浓的文化气息，更能成为当代青少年的精神食粮。此次大赛自3月19日开启，吸引了沪上400余所中小学及幼儿园的积极参与，更有来自四川、河南、浙江等多个省市孩子的积极投稿，活动覆盖全国超10万少年儿童。炎黄子孙耳熟能详的创世神话故事，被孩子们用水墨画、剪贴画、版画、泥塑、电子画等形式展现。
全国400强选手陆昱呈在活动中分享了自己的作品《鲲》。“鲲是中国古代神话故事里面一种非常大的鱼，它有几千里长，生活在北边幽深的大海里。”陆昱呈说，他平时就很喜欢看中国神话故事，幻想各种神奇美丽的场景，“这次参加大赛，能够把自己脑中的想象落到纸上，变成作品，还得到了评委老师的认可，这让我很有成就感，非常开心。” 画家李向阳对作品进行了点评，他直言：“孩子们的画，最可贵在于一个‘真’。”他鼓励小画家无论何时都要保持童真、童趣，也鼓励他们童言无忌，“唯有我手画我心，才能创造出能获得共鸣的画作。”最终，评委还将从全国400幅入围画作中选取50幅优秀作品，牵手大师画作在中华艺术宫展出。
此外，中华艺术宫（上海美术馆）与小荧星集团现场签署了共建协议。据悉，双方将充分利用现有资源和核心优势，将美术馆的社会教育功能与小荧星优质教学更加深度融合，创新实施以两家单位为主体的“上海美育大课堂”，为社会的艺术美育贡献更大的力量。
未来，小荧星与中华艺术宫将有更紧密的合作，在“上海美育大课堂”战略合作框架下，打造多个“小小美术+”IP，包括“美术+传统文化”绘画大赛，“美术+表达”小小金牌讲解员，“美术+传承”对画大师等多个美育活动。首批“小小金牌讲解员”于25日获得荣誉徽章，他们不仅会为“创世神话，童画中华”中华杯·第六届国际少儿创意美术大展全国50强优秀作品做配音导览，还将在中华艺术宫参与社会实践及专业系统学习，成为名家画作“小小代言人”，为参观者进行讲解。
责任编辑 邓清元
文字 曹之光
来源 浦东发布