神话里有什么浪漫的故事

2022-11-05 01:11 作者：光明网围观：次

世界博物馆日丨铜镜中的嫦娥玉兔，原来有这样的寓意,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

神话里有什么浪漫的故事1

5月18日为世界博物馆日。博物馆作为链接古今的纽带、历史轨迹的见证,将关于文明的种种信息悉数收藏留存。在大唐西市博物馆，就珍藏着一面唐代“嫦娥玉兔铜镜”。

嫦娥玉兔铜镜

时代：唐代尺寸：直径14.7厘米

这面铜镜的镜背纹饰精美，其中嫦娥玉兔形象生动、呼之欲出。一面铜镜，既能揽镜自照、整饰衣冠，又寄托着古人对美好生活的向往、超越现实的理想信念及浪漫的情怀。月宫嫦娥镜既体现了人们对浩瀚星空、无限宇宙的心驰神往，也折射出了华夏民族探索未知的精神追求。

别看嫦娥玉兔都是古老的神话故事，中国现代航天工程也从这些美好的民间传说和神话故事中汲取了文化灵感，以嫦娥、玉兔等浪漫形象为代号，展示航天工程的中国文化底蕴和华夏民族情愫。2004年，中国正式开展以“嫦娥”命名的月球探测工程。2007年，中国成功发射第一颗绕月人造卫星，它的名字就叫“嫦娥一号”，嫦娥探测器携带的月球巡视器则用“玉兔”命名。从此，探月工程借助嫦娥、玉兔的美好传说，为我国航天科技的发展进步增添了浪漫色彩和人文精神。

嫦娥玉兔铜镜：

灵动的玉兔，

翩若惊鸿的嫦娥

嫦娥玉兔铜镜整体呈圆形，蟾蜍钮，该镜的主体纹样为凸雕的嫦娥玉兔月宫图，故亦多称月宫镜。

镜中央为一株枝叶茂盛，盘根错节的桂树，桂树是《山海经》中记载的神树，树干右侧绕过镜钮生长。镜钮为一只象征着财富的蟾蜍，右侧为一只灵动站立的玉兔，该兔双耳竖起，前肢执杵呈捣药状，左侧为翩翩欲飞的嫦娥，嫦娥头梳高髻，眉目清秀，双臂开张，衣袂飞扬，似升似腾，婉若惊鸿；树根周围及镜的边缘漂浮着朵朵祥云。整个画面动静相宜，和谐自然，生动美妙。

美好寓意：

开匣见明月，

持照如嫦娥

嫦娥玉兔镜是盛唐时期人物故事镜的典型。镜子是人们日常生活中照容整装的必需品，同时也有辟邪镇宅等功能。古人云“以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失”。

镜子的铸造和镜上的装饰又是不同时代工艺科技和文化内涵的表现。古代神仙故事被铸入铜镜背面的纹饰，传播着人们对美好爱情的向往，中秋月夜的寄托，浩瀚星空的憧憬。

嫦娥玉兔镜的造型圆润，光照似月，端庄大气，充满活力，盛唐万千气象“溢于镜上”。唐人常以此类铜镜作为赠礼，以嫦娥奔月为主题的铜镜，有祝愿镜主人容颜常驻及爱情美好的吉祥寓意。正所谓：“开匣见明月，持照如嫦娥”。

转自：大唐西市博物馆

来源：经济参考报

神话里有什么浪漫的故事2

大河网讯（记者莫韶华）“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”中国节日寄托先人期盼与愿景，极富文化和浪漫主义色彩，衍生了一系列诗词歌赋、千古佳句，而其中尤以七夕节为甚，让我们来看看古人笔下的国风之美吧——

宋李嵩《汉宫乞巧图页》故宫博物院藏

天地为媒，牛郎和织女成婚。奈何凡人与仙女、贫贱与尊贵有别，王母娘娘一支银簪，画河为界。从此，每年的农历七月七，鹊桥相会、互诉衷肠。千百年来，文人墨客、才子佳人感念于此，又赋予七夕节特殊的情愫。从庙堂之高到江湖之远，从清宫夜宴到花下独酌，从阳春白雪到下里巴人，感怀男女情愫、传统之美。

其实，我国最早的诗歌总集《诗经》中就已经有了牛郎织女传说的雏形。《诗经·小雅》中的《大东》写道：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”

早在近3000年前的西周，古人就把两颗行星命名为“牵牛”和“织女”。诗中称织女“不成报章”，暗示当时民间已经把织女星想象成了一位纺线织布的女子，称牵牛“不以服箱”，把牵牛星看作一头牺牲奉献的天牛的形象。

《荆楚岁时记》中说：“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。”相传每年七月初七，牛郎织女会在天上的鹊桥相会。人们在供桌上摆上瓜果，对着明亮的星星和遥远的银河默默地向织女祈祷。

宋《七夕乞巧图》（局部）台北故宫博物院藏

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”南梁萧统《昭明文选》里的古诗，堪称描写七夕的代表作，想象丰富，感情缠绵。短短十句五言诗，让织妇的思君之情跃然纸上，抒发了离别相思之情以及夫妻不得团聚的悲哀，读来令人潸然泪下。

唐代诗人权德舆的《七夕》描绘了当时人们七夕晚上乞巧的场景：“今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。”家人竞相高兴地打开妆奁和镜子，在月下穿针引线，向织女乞巧，体现了人们过节时的喜悦之情。

孟浩然的《他乡七夕》写道：“他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。”七夕时节，漂泊异乡的诗人在他乡旅馆夜宿，不由想起了家乡的七夕风俗，思念起远在故乡的亲人，有感而发作此诗。虽是见景即兴之作，却情真意切，句句含情，写出了游子佳节思亲和羁旅他乡的孤独寂寞之感，从而引发人们的强烈共鸣。

庭院深深深几许，云窗雾阁常扃。普通人的愁苦尚且如此，宫闱深处的少女更是幽怨非常。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”诗文俱佳的杜牧，在这首《秋夕》中聚焦一位孤独的宫女。七夕之夜，遥望银河两岸的牛郎织女，小扇轻摇，天阶如凉。

明唐寅《画乞巧图》扇面台北故宫博物院藏

宋代李清照《行香子·七夕》：“草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。”此词用托事言情的手法，通过对牛郎织女爱情故事的描述，形象地表达了词人郁积于内的离愁别恨，读来令人感慨不已，是咏七夕词中不可多得的艺术佳作。

清《雍正十二月行乐图轴》之七夕之夜故宫博物院藏

最著名的还数宋代词人秦观的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这首词立意高远，将抒情、写景、议论融为一体，把天上牛郎织女鹊桥相会的美丽传说演绎为唯美浪漫的意境，抒发了对纯真爱情的美好祝愿和热烈向往。只要两人真心相爱，忠贞不渝，即使终年天各一方又何妨。尤其是最后两句，使全词升华至新的思想高度，是七夕诗词中的千古绝唱。

“木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。”清代姚燮的诗《韩庄闸舟中七夕》，写诗人于七夕之夜，在被誉为藕花之乡的微山湖上泛舟，触景生情，提笔而作。此诗既描写了微山湖如画的风景，又融入了牛郎织女的爱情神话，诗味更浓，颇具情致。