女娲的故事有什么题目
女娲补天原本是这么回事？后人只因一惊天误会，追捧她为创世女神,下面一起来看看本站小编飘雪楼主的历史课给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
女娲的故事有什么题目1
女娲补天的传说在我国可谓妇孺皆知，由于年代久远，其神秘色彩越发浓厚。女娲相传为伏羲之妹，人首蛇身，是中华民族的人文始祖，神话中的创世女神。相传，女娟与伏羲兄妹相婚，以泥土造人，创造了人类社会，并且建立了婚姻制度。由于人类起源的深奥问题实在难以从神话传说中考证，所以千百年来，关于神秘的女神女娲人们更乐意谈论“女娲补天”的美丽传说。
战国时魏国史书《竹书纪年》中，对于“女娲补天”有这样生动的记载：“东海外有山日天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。”这也是我们可查证的关于补天传说最早的记载。后来，西汉时期准南王刘安的《淮南子》中，也有如下记述：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火燈炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断整足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。”这样生动形象的描述，栩栩如生地呈现出了一幅女娲补天图。然而，即使有这样的资料，也不能判定其真实性，不过确实展现了我国古人的浪漫主义情怀。
毫无疑问，人类历史发展到今天，我们可以肯定地说，“女娲补天”不过是上古时的神话，并无实事。但在这一神秘传说背后，同样有着值得探寻的历史话题。
据唐代司马贞的《三皇本纪》记载，女娲本风姓，取代宓牺即位号为女希氏，是上古时代帝王中之圣贤者。当时没有文字，只以音呼。于是，后人因音成字，写作女娲。
至今，在我国云南地区，苗族、侗族人民依然将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。有趣的是，在我国的侗语中，“女希”一词，意为花季少女，而“娲”则指如花一样漂亮。根据以上侗语语词分析，女娲即是形容年轻漂亮的姑娘。
“女娲”二字已用侗语作了解释，那么，“补天”二字又是怎样的玄机呢？侗语称厅堂为“天堂”，又称房顶为“务天”。由这一系列侗语中可以看出，补天就是补天顶，这个天顶就可以看作屋顶。这个屋顶是怎样的呢，是木头屋顶还是水泥的屋顶呢？显然都不是。伏羲女娲所处的时代是新石器时代的初期、距今数千年，人们还是以穴为居。这就清楚地说明了她补的是洞穴的屋顶，印证了补天传说中描写的”“炼石补天”，而不是“拣木补天”之类的。
在《淮南子·览冥训》中，有这样一段描述：“往古之时，四极度，九州裂。天不兼覆，地不周载，火而不灭，水浩洋而不息。猛兽食题民，鸟老弱。于是，女蜗炼五色石，以补苍天：断整足，以立四极；杀黑龙，以济冀州；积芦灰，以止淫水。苍天补，四极正。淫水涸，冀州平。狡虫死，颛民生。”这段描述十分生动，在今天来看，极像是记述一次小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨撞击。前几句描述的是陨石雨撞击的过程，“火尷焱而不灭”应是巨大的冲击造成的爆炸和其后引发的火灾，而之后的部分，则描述了强力撞击所引发的水灾从暴发到平息的全过程。
不难想象，在这样的大灾大难袭来时，当时的人们居住的并不十分坚固的洞穴，极有可能出现漏洞。因此，女补天，更有可能是填补洞穴顶上的漏洞。可以这样推测：石灰岩本身有着多种颜色，再加上接杂了许多其他的岩石，故呈现出五颜六色，这便是传说中的“五彩石”。一场大火过后，暴露在地面上的石灰岩，被烧成了白色的粉末。这些在大火中煅烧而成的石灰，被雨水淋过之后，形成了泥浆状物质，晒干后又结成了硬块状。聪明的女蜗从中得到启迪，于是，她将石灰与芦苇草灰搅拌在起，用来填补洞穴上的漏洞。从此之后，人们便学会了烧石灰补漏洞的技术。这一技术对远古时期人类的进步，起到了一定的推动作用。
可见，正是人们误解了“天”字的原意，才使得女娲补天的故事在各个民族流传时不断被神化。在《竹书纪年》和《淮南子》之类的史书中，女娲也成了接近于神的人物。在后来的（《太平御览》一书中，又演变为女蜗用泥创造人类，女蜗就这样，一步步成为了“创世女神”。
这样的解释就使得女补天的故事由神话传说贴近了现实生活。历史往往因为一字之差，偏离了轨道，而像这样演绎一段美丽的神话，或者完全覆事实。
女娲的故事有什么题目2
在我国神话体系中，和盘古有着差不多地位的神话人物，当属女娲了。提起女娲，在中国，几乎是无人不晓了。相传，盘古开天地后，世界上本没有人。而是一群巫族和妖族。最后巫妖之战爆发，两族都走向衰败。世界，又清净了。女娲娘娘觉得太过寂寞。而正好当时飞禽以凤凰为首，走兽以麒麟为首，水族鳞甲类以龙为首。都为谁做主而争的不可开交。所以女娲娘娘决定。发明人，让人做主。
于是，女娲找到一堆黄土，根据自己和丈夫伏根据自己和丈夫伏羲的样子。开始捏土造人。捏好了样貌，又吹了一口气。人。就造好了。根据伏羲样子捏的，就是男人。根据她自己样子捏的，就为女人。再然后男女互相配对，人就代代繁衍。一直流传至今。因为人是泥捏出来的，所以人死后，都叫入土为安。而且，你不信，你随时弄点热水，在身上搓搓，看看是不是搓下泥灰来。当然，我国地大物博。各地也都有各地稍微不同的说法。有说女娲本来把捏好的小泥人放在山上晒，等晒好，人就活了。可是忽然下雨，娘娘着急，用扫帚就扫开了。结果有的扫坏了胳膊，有的扫掉了点泥。所以，就有了残疾人。而且人手上就有纹路。这是扫帚留下的。
但是，后来水火二位大神大战。水神共工战败后怒触不周山。不周山，那可是天的支柱啊。天柱折断了。天可就漏了。洪水，天火，不停的往大地倾泻。人类已经到了无法生存的地步。
女娲娘娘身为人族之母，不忍心看着人类受苦并灭亡。于是，她寻遍天之涯，海之角。共计搜寻了三万六千五百零一块五彩石。经过九九八十一天的艰难炼化，终于将石头炼成。方才把天的窟窿，给补了起来。这就是著名的女娲补天的故事。
当然，这个故事也有些许多说法。有说女娲找到了八十一块，用了八十块。还有一块就留在了东胜神洲傲来国花果山。后来就是齐天大圣。这是吴承恩老师的说法。因为小编比较喜欢曹公曹霑（曹雪芹）。故此，在这里用的是《石头记》的说法。三万六千五百块用了。那一块，就是贾宝玉！
不管哪种传说，其实都是对女娲娘娘的爱和崇敬。这一来体现了我们民族的感恩精神。因为女娲娘娘创造出了我们，所以我们感谢她，爱戴她。这也是为什么《封神演义》中老太师比干非劝纣王去参拜女娲娘娘。只不过没想到纣王会题艳诗。而正是因为题了这首诗，众人觉得这是大不敬。因为女娲娘娘象征的是人类之母。所以不可亵渎。这正是我们对母亲的尊重和爱护。
所以，女娲的故事。正好可以解释我们对母爱的向往，热爱和推崇。。故此，在我国，黄河被称为母亲河。而小孩子们一唱歌，都是唱《世上只有妈妈好》。好像还没听说哪个孩子唱世上只有爸爸好的。
因此，中华民族是世界上最尊重女性的，也是最懂孝顺的。这也正是这些神话故事流传至今的原因。因为这些小故事中，传承着伟大的精神和深刻道理。我相信，这些神话故事，也会一代代流传下去，而我们民族的精神，更将会发扬光大！
女娲的故事有什么题目3
话说，超哥拿着语文作业来问我，说他不会。
之前我常常脱口而出:怎么老不会？上课不听课干嘛了？
后来经常被打脸——好多题我也不会，还是得乖乖查作业帮——所以往往悠着一口气，先看看再说。
这一回，问的是:下列故事中，哪个不属于民间故事。选项有:女娲补天、日月潭的传说、灶王爷的故事、阿凡提的故事。
我懵了。
看着这些耳熟能详的故事，以我的知识储备，还真看不出哪一个不是民间故事。民间，不就是坊间么？这个故事里面难不成还有不是坊间流传的故事？
强烈的好奇心让我巴巴地赶紧去查作业帮。
一查更懵了，原来，女娲补天不是民间故事，因为它是神话故事。
神解释。真正的关于神的解释。
这就等于说:我不是女人，因为我五十岁了。
虽然我是女的，但因为我是50岁的女的，所以我不是女的。
也就是说，虽然白马王子骑了个东西，但那东西是白色的。所以他骑的肯定不是马。
所谓白马非马，我们的语文课就常有这样的神操作。
用集合论来解释，这题也好破，不就是内涵外延问题么？民间故事的内涵大，包括了神话故事的所有内涵，所以神话故事当然就也是民间故事的其中一种。
也就是说:我这个50岁的女的也是女人，白马王子骑的那个白牲口也是马，当然女娲补天也是民间故事了。
如果非要另外定义神话故事是一种特殊的区别于民间故事的文学体裁，我也不便干涉，毕竟有时候出题老师的脑回路也会像川普一样有些清奇。
可我想不通的是，既然是神话，灶王爷凭啥就不能算神话？人家可也是上了封神榜的。
我拿着手机对超哥说:第一，你要记住这个死答案，因为考试时候万一出了这题你就可以拿分。
第二:你要记住这个答案是扯淡，它是错的，明天换个老师出题可能要的就是别的答案了。
第三:你要记住，你学习不是为拿分的，如果你有胆量质疑书上的白纸黑字，并且能提出自己的观点，即使你考不上大学，你也是南波万。
每当碰到这种让我哭笑不得的题目，我都会禁不住怀念辛弃疾，因为我也常常觉得:近来始觉古人书，信著全无是处。
好在超哥也在种种历练中，被他的不靠谱的妈锤炼得越来越明白:世界上的事，其实就是一千个人眼中有一千个不同的哈姆雷特。
至于考试，你需要做的就是了解出题老师心中的哈姆雷特是什么样子就够了，必要的时候再学点心理学，分析一下出题老师的行为特征，做到知己知彼。
因为如果想拿学分，他就可以是你的金主。
不过这一点也不影响你自己心中可以有一个和他心中完全不同的哈姆雷特，至于他那个哈姆雷特，拿到你的学分，就可以过河拆桥了。