俗话：“一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐”，说的是什么意思呢？

"一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐，五螺六螺开当铺，七螺八螺把官做，九螺十螺享清福。"小伙伴掰着手指比簸箕斗的光景，还记得吗？

没错，小编从小就是那个卖豆腐的。来，一起回味下这个古老的童谣，看看你属于哪一类，扛铁锄、卖豆腐、还是穿官服。

指纹常见两种，一种是不成圆圈的流线型，俗称"簸箕"；一种是带圆圈的涡旋形，俗称"斗"，又叫"螺"。簸箕和斗是相对而言。

很显然，从民间童谣看得出，螺越多代表越富有，簸箕则相反代表贫穷。为什么呢？

斗，为过去重要生活器具，可计量粮食，也可作为容器。所以斗寓意粮食多，也就象征富有。螺，圆则可圈物，过去农户的粮仓也常围成圆堆。斗和螺本质一样，都象征富足。

簸箕，农村朋友熟悉，用来簸出粮食中的杂质，或忙季临时用来搬运粮食。簸箕特点是向外簸出或搬运，过手而不留物，故代表穷。

于是就有了"斗(螺)富有，簸箕穷"之说。先不管它道理，但足见百姓智慧。

实际上，簸箕和斗(螺)本质在于纹路是否闭合。闭合则为存，开放则为漏。有的人指纹比较复杂，可以此原则为参考。看起来很有趣，又很有道理的样子。

另外，每个人指纹都不一样，这是常识。民间就认为，指纹就像每个人独一无二的专属标记，因此它可以代表每个人的不同命运。所以，指纹就和贫富运势联系起来。按此说法，一个斗的明显有点悲情哇。

让我们先回到过去农耕年代……

①一螺穷二螺富

过去百姓生活拮据，平时过得紧紧巴巴，甚至入不敷出。后来好些了，常年疲于生计，如大多数70/80后小时光景。这些姑且为穷。

一螺穷，说的就是上面这种阶层，就是过去说的贫下中农。那么，二螺富则可理解为过去的富农，家境宽裕些，生活自在些的农民。

据寓意，二斗肯定比一斗粮食多，富农自然比贫农富有，就有了"一螺(斗)穷，二螺(斗)富"之说。当然这只是相对而言，是说基层百姓中差点和好点的两个群体。

②三螺四螺卖豆腐

卖豆腐是个什么鬼？三螺四螺的老铁们都去卖豆腐了，这可要血命了……

老话好打比方，卖豆腐是形容某些行业，又如磨香油，铁匠铺，裁缝铺等。卖豆腐就代表来自老百姓的小作坊、小手工、小商贩等。

很明显，上述属于"技术流"，古代最早的百姓创业者。从阶层上看，这些都比纯粹种地的农民有些优越性，生活也好些。寓意更富有的三螺四螺，就和小手艺人、小商贩挂上钩。

话说这类人很辛苦，做豆腐下半夜就得起，还怕卖不完；小裁缝常忙到半夜，有时应急赶货；小商贩更是奔波。他们必须靠勤劳持业，脚踏实地，看着不错，实际很不易。

因此，三螺四螺日子不差，也谈不上好福气。

③五螺到十螺

五螺六螺开当铺，在过去相当于财主、地主、乡绅、员外这一类吧。再往后诸如像样的生意人，各种店铺经营者。这些属于商人行业。

七螺八螺把官做，话讲的很明白了，过去当官当将从政的。今天类比，大家都知道。

九螺十螺享清福，人生得意天天尽欢者，或大富大贵群体，或为世人所羡慕者者。

科学上说，指纹是从娘胎带出来的，几个月的胎儿指纹已初步形成，孩童成长期间或有细微改变，约14岁基本定型。指纹主要受遗传影响，但后天环境因素多少也有影响。

因此，簸箕斗之命运说显然没科学依据。

荀子说，"蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。"家庭环境、教育环境、社会环境，生活三大环境往往对人生起到决定性作用。若指纹可定输赢，懵懂的14岁就看出一生运势了，那还浪费什么九年义务教育？

还记得这是过去的什么职业？

今天回看"螺富有，簸箕穷"，只是过去民间生活中的一种小娱乐，仅此而已。它当然没有科学依据，其实这并不重要，因为它是一种心理慰藉，实质上反应了老百姓对未来生活的美好期盼，还有一种乐观精神。

小编对着自己的四个螺发誓，真不是卖豆腐的。要不是隔壁的铁筒爷爷常拿卖豆腐吓唬我，也或许我今天得混成卖豆油的。

劳动者最美，无论什么行业，靠自己努力生活，上不负天地，下不愧良心，自己心安，社会尊重。这才是生活真谛，踏实，快乐。

好了，各位抓紧数数自己几个螺。

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一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐，这其实是古代相士，比如“袁天罡和李淳风，”这样的人的说出来的。

我国是唯一一个拥有五千年历史文明的国度，我们的祖先留给我们的文化中，其中就有很多俗语，都是根据当时的生活环境，人伦变化演练得来的，这就衍生了一个行业，那就是看相，有看面相，和手相，摸骨之类的，这在当时是属于三教九流中的下三流，相士他们说的话虚虚实实真真假假，而在古代人们都是比较迷信的，他们非常相信面相，手掌，风水之说，虽然没有科学依据，但是这些都深入人心。

比如当时汉高祖刘邦，在刚出生的时候有人看到他的面相就给出过了预言，此子日后必成大器！

后来吕公搬来沛县，在宴请邻居众人的时候，看到了刘邦的面相，就决定了把自己唯一的女儿吕雉许配给他，曾经吕公也给别人看过不少面相，但是却从未见过像刘邦如此好面相的人，所以他当然不会错过，为此还和自己的夫人几经闹矛盾。因为当时的刘邦还是个泗水亭的亭长，整天和一帮狐朋狗友在一起，就跟个混混差不多整天吊儿郎当的，也难怪吕夫人看不上他。后来刘邦建立在西汉王朝，这就足以证明了吕公看相的眼光。

既然面相是如此重要，那么手相也该有它必然存在即合理的道理。

手掌，首先是指手掌中的纹路，在几千年江湖相士的推演下，逐步完善了他们赖以为生的一套说词，乍听之下还真是头头是道，言之有理，尤其是老年同志和妇女朋友们更是确信者多。比如，手掌处哪条的婚姻线，哪条是智慧线，哪条是生命线，哪条是财运线，哪条是子女线，等等，相士们都能把你给整晕了，说的你根本听不懂，但是好像又有点那么回事。比如很多算命的说，你不说话他就能知道你姓什么，不准不要钱。这当然是假的，在说话的途中他会想方设法的套你的口风，几番下来，难免会露出来了口风。

这里说的一螺穷二螺富也是手相中的一种，古人认为，人都是十个手指，但是每个手指的纹路都不一样，农村出来的人也都知道，我们存放粮食的谷仓都是圆形的，只有四周围起来的圆形才能储存粮食才不会漏出来，

这就是手指螺的由来，指螺纹没有圈起来的就叫做簸箕纹，簸箕《就是用竹子编的以前用来收谷子或者是临时装东西的》没有圈所以它是会漏的，古人就认为一螺之所以穷那是因为，在相同个体的情况下一个仓库九个簸箕，收回来得再多你也无处安放，所以古人认为一个螺的人被视为穷人，二螺富，也是因为古人都有左仓右库的说法，既然是有仓又有库那就是富人了，就等于每只手都有四个人帮他挣钱，有一个人存储，有人挣钱有人存钱。

三螺四螺卖豆腐，其实说的就是做点小买卖，比如卖豆腐，做裁缝，打铁，之类的走夫贩卒，这类人，比耕田种地的人生活稍微又好那么一丢丢，其实也不容易比如卖豆腐的，三更半夜就得起床磨豆子，裁缝店晚上加班做到三更半夜才休息，虽然如此大小也是份职业也是份生意，所以古人也认为，“小小生意胜耕种”的说法。

五螺六螺开当铺，是说螺越多的人就越有钱，这类人往往都是做大生意大买卖的，相对来说这类人家境都是比较富有的，相当于，商人，财主，员外之类的，有钱人，有一定是经济实力。

七螺八螺八官做，拥有这么多螺纹的人非富即贵，更多的人会从政，当官，因为古人认为，当了官也就有了财。所谓的升官发财，或者是千里为官只为财。

九螺十螺享清福，这说得很清楚，就相当于古代的王爷，贵族之类的，什么都不用做，只管享受就可以了，相当于富二代，官二代，不用打江山只管坐江山的人。

当然这都没有科学依据的，古人也只是编些话来哄哄当时社会的人，以前没有什么娱乐项目，只当是给当时那个年代的人们茶余饭后的一点谈资和娱乐性更多。

结束语

在当今社会这个国富民强，人们生活水平不断提升的科学年代，这些古代人的娱乐项目早就消失在，快手 抖音里，如不是到了一定年纪的人，或许听都没听过吧！

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我现在终于知道自己为啥穷了，十个手指头就一个螺，原来命中注定啊！