关于雨有修辞的美文

幼年听到过关于“屁”的童谣可谓多矣。这是其中之一。它以比喻的手法，使此谚上了个档次。比喻类谚语，借鉴了诗词的写作手法，两句话中，一句作喻体，一句作本体。例如，

人有悲欢离合

月有阴晴圆缺（苏轼）

前句为本体，后句为喻体。意思是，人生中的悲欢离合，恰似月亮的阴晴圆缺一般。再看：

风是雨头

屁是屎头

前句话为喻体，后句为本体。意思是，屁是拉屎的前兆，前奏，恰似“风是下雨的前兆、前奏”一般。

可见，一个好的谣谚，是很讲究修辞手法的。它通俗而典雅，易懂而深邃。通俗点说，就是“话粗理不粗”，辞不粗，耐琢磨，有嚼头。因此，读谚语是一个理解和欣赏双管齐下的过程。

风是雨头，下雨之前往往是先刮大风（当然也不绝对，往往是），。以气体的流动作开路先锋，以液体的倾泻作后盾。这里，头者，先头部队也，排头兵也，领头人也。

屁是屎头，拉屎之前常常是虚功连连，“炮声隆隆”，忽雷山天（河南辉县话），电闪阵阵（当然也并不绝对，常常是）。它也是气体（臭气）的流动为先锋，以固体或液体或固液混合（拉稀）作后盾。

可见，通过比较，则喻体与本体之间的相似性更显明、更鲜明了。

这条谚语在幼年时常听到：

“哎，你这孩子屁放得登登的，快让他上茅房吧！风是雨头，屁是屎头，快去吧！”

“哎，这孩子放的屁可臭可臭呢，准有㞎㞎。风是雨头，屁是屎头，快让他去屙吧！”

家长语录，言犹在耳。谚语成了气象预报— “恁孩儿快要屙了！恁还愣着干啥？”

这个谚语中，还有一个特点，双“头”： 雨头，屎头。这令人联想到诗词中的双“头”： 眉头，心头—

“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”（李清照）

还有一个河南谚语，小时候的猜豆子游戏，其中不仅有双“头”，而且有双“手”：

公鸡头，母鸡头

不在这手在那手

这种双词中重复一字的特点，成为诗词或谚语中的“派对”现象。例如：

但见新人笑

那闻旧人哭

（杜甫，双“人”： 新人，旧人）

在山泉水清

出山泉水浊

（杜甫，双山： 在山，出山）

小雨初晴岁时新

一犁江上趁初春

（利登，双初： 初晴，初春）

垂杨管芳年

垂柳媚远天

（杨慎，双垂： 垂杨，垂柳）

湘水无潮秋水阔

湘中月落行人发

（张籍，双湘： 湘水，湘中）

山下旌旗在望

山头鼓角相闻

（毛泽东，双山： 山下，山头）

谚语中常用这种修辞手法。例如：

吃人嘴短

拿人手短

（双人： 吃人，拿人；双短： 嘴短，手短）

不看僧面看佛面（双面： 僧面，佛面）

长木匠，短铁匠（双匠： 木匠，铁匠）

饱带干粮暖带衣（双带： 饱带，暖带）

撑死胆大的

饿死胆小的

（双死：撑死，饿死；双胆：胆大，胆小）

常将有日思无日

莫待无时思有时

（双日： 有日，无日；双时： 有时，无时）

粗皮萝卜细皮梨（双皮： 粗皮，细皮）

打人休打脸

骂人休揭短

（双人： 打人，骂人）

当面锣对面鼓（双面： 当面，对面）

打锅说锅

打碗说碗

（双打： 打锅，打碗；双说： 说锅，说碗）

冬走十里不明

夏走十里不黑

（双走： 冬走，夏走；双不： 不明，不黑）

儿行千里母担忧

母行千里儿不愁

（双行： 儿行，母行）

狗怕猫腰

狼怕掏刀

（双怕： 狗怕，狼怕）

借人一升

还人一斗

（双人： 借人，还人；双一： 一升，一斗）

饥了吃糠甜如蜜

饱了吃肉也不香

（双了： 饥了，饱了；双吃： 吃糠，吃肉）

论吃还是家常饭

论穿还是粗布衣

（双论： 论吃，论穿）

这种“派对”修辞手法，使得谣谚更加朗朗上口，更加易学易记，从而更加易于广泛传播，家喻户晓，妇孺皆知。