一指城观后感(一指城观后感500)
文艺范丨山高人为峰——记重庆市杂文学会会长、著名杂文家刘集贤,下面一起来看看本站小编上游新闻给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
一指城观后感(一指城观后感500)1
重庆市杂文学会会长、著名杂文家刘集贤近影
山高人为峰
——记重庆市杂文学会会长、著名杂文家刘集贤
熊庆元／文
有人把重庆巿杂文学会会长、著名杂文家刘集贤比作重庆杂文界的一座山。不是说他有泰山那么高昂，华山那样险峻，也没有黄山、庐山的幽深和秀美，他只是重庆城里一座小小的枇杷山而已，人人都可以攀爬，但刘集贤一爬就是几十个春秋，坚持发扬重庆抗战杂文精神，写下无数名篇杰作，成为重庆杂文界的领军人物。
刘集贤写杂文有个专用笔名“鲁也”，即是“愚也”，也是“发扬鲁迅精神也”，重庆新闻界、文化界人士甚至许多市民，一见“鲁也”的杂文，便大多知道是刘集贤的大作，赞扬“受读、受教、受益”。
登山不止著作丰 一杆旗帜树山城
从上世纪50年代初在北京《工人日报》发表第一篇小品式杂文《背心奖》开始，刘集贤在杂文这块沃土上勤奋耕耘，登山不止。几十年间，在全国和地方报刊发表作品以千计，上百作品获国家、地方和各类专题奖，出版专著十余种，其中杂文类四种。迄今，年近九旬的刘老，不仅依然率领着山城杂文大军浩荡前行，杂作泉涌，自己也键盘不息。“一指禅”是重庆日报报业集团的同仁们给他的“雅号”，每年他都要用一根指头，敲击出数十篇精彩的杂文杂论。
这里，我们先看他的四部杂文著作“一经两语一言”：《说古道“经”》《巴山夜语》《梦中人语》《鲁也鲁言》。
《说古道“经”》（山西出版社），是他在新华社山西分社当记者时出版的第一部杂文专著。全书以晋商故事为引，杂谈山西经济，抨击不良现象，引领经济正道，在山西产生了积极影响。
《巴山夜语》（重庆大学出版社），是他的《新闻：理论与实践》三卷集丛书之一卷。全书200余篇杂文，是他在重庆日报任常务副总编辑时，在完成新闻作品之外，感到意犹未尽、有感于怀的杂作，对新闻宣传起到了助推效应。
《梦中人语》（作家出版社），是1999年他为共和国50周年的献礼之作。全书以“梦”为话题，谈人生、谈向往、谈追求，“梦是要做的，唯其有梦，才有憧憬，才有希望”，“一个人连梦都没有，岂非一片荒漠”，这是他对“梦”的诠释；同时，他又结合现实，批判了“痴人说梦话”“黄粱美梦”的社会不良“梦现象”。
《鲁也鲁言》（中国博学出版社），是他历年来在《重庆日报》《重庆晚报》《重庆杂文》等报刊上的“鲁也鲁言”专栏的杂文汇集，凡123篇杂文，均为千字文。篇幅虽短，却篇篇针砭时弊，刺刀见红，弘扬正气，鞭挞丑恶，大快人心，读者无不称为“美文”。
另外，他还出版有一部《一只眼睛看美国》的旅游杂记。这是1987年应美国新闻总署之邀请32日美国行的所见所闻记录。他以记者锐敏的眼光、犀利的笔触和杂文的手法，揭露了美国社会的弊端和丑恶。
还有一部诗词集《醉余残句》，更是以诗的形式写杂文，为杂文写作之新尝试。
南山研讨论经道 鲁也杂文多特色
山高人为峰。刘老的杂文作品为什么如此丰厚？为什么能如此受读？为什么产生这么大的社会影响？2018年4月29日，重庆市杂文学会在重庆名山——南山举办了一场“鲁也杂文研讨会”，30余位重庆杂文家和知名学者参加研讨，畅谈鲁也杂文的种种鲜明特点。兹概述于次——
重庆师范大学教授彭斯远评价：刘集贤作为重庆杂文的旗手，一是他有非常敏锐的政治嗅觉。但凡社会生活中的重要事件发生，他都会用杂文形式表达对事件的认识和态度，绝不会失声。二是他有敢于担当，绝不退缩的作风。他当过炼钢工人，“千度高温熔壮志，马丁炉畔写春秋”，高温灼热和熊熊烈火，练就的作为产业工人的政治性和纪律性；他当过国家权威新闻机构新华社、人民日报记者以及重庆日报领导，党的新闻工作的千锤百炼，磨砺了他敢于担当、绝不退缩的党性。三是还在于他渊博的学识。他学识的渊博，并非来自大学课堂，而是来自于儿时就已奠定了的牢固国学根底，长期的勤奋自学，以及多年记者生涯的生活积累。他的杂文不仅有的放矢，且多对于我国古典的经史子集、小说传奇、诗词歌赋和野史闲书的引用，读来开人茅塞，嚼之有味。
重庆市杂文学会副会长邓艺所谈《鲁也杂文特征谈片》认为，刘集贤的杂文，一是感应敏锐，时代性强，当颂则颂，当贬则贬。杂文《党校文凭与郭元立图章》，就新的《中国共产党党校工作条例》将旧条例中“党校学历可享受同等国民教育的有关待遇”一段删去，与重庆市公安局原局长郭元立有一方“没有文凭”的图章相联系，批评当时“唯文凭论”的错误做法，以郭元立为例规劝人们不要为文凭所累，给当时“重文凭不重水平”“重学历不重能力”“万众拿文凭”的风潮泼了冷水。二是内容驳杂，灵活多样。古今中外，天上地下，旁征博引，无所不谈。文笔纵横，不拘一格，嬉笑怒骂，皆成文章。杂文《大话“勾兑”》以一篇出书文章为由头，抓住文章将出书比喻为酒勾兑的片面说法，引出了勾兑酒的历史，历数现代社会中的“勾兑”乱象，进而为勾兑的异化担忧。“醉翁之意不在酒”，针砭时弊巧文中。三是亦庄亦谐，议论形象。杂文《谁说屁股不重要》，这个标题就吸引读者的眼球。文章针砭一个女局长花50万元整形屁股，以美丽屁股撂倒众多贪官，多有勾勒、素描笔法，语言极具形象化。
原重庆日报评论员丁华乾以《鲁也杂文的三个维度》为题，用一篇篇杂文实例，阐述了刘集贤杂文的思想有高度、杂味有浓度、论述讲适度。他的《天人合一与道发自然》，就借用“天人合一”与“道发自然”的老子思想精髓，列举了大跃进时期乱砍滥伐、围湖造田等历史教训，提出要尊重自然规律、与自然和谐相处，论证了习近平总书记“既要金山银山，又要绿水青山，绿水青山就是最好的金山银山”的观点。他一生饱览群书、博学多识，崇拜鲁迅笔法，以鲁迅风骨为圭臬，练就了炉火纯青的鲁氏风格。所以，“鲁也”的杂文是真正的杂文，是味道浓郁的杂文。他的《反腐不是反百姓》，就以犀利的笔触，抨击一些地方和单位借“反腐”名义，取消老百姓正当福利的反百姓做法，不久，全国总工会就发出了维护职工福利的相关文件。他写杂文，抨击怪象，用语辛辣讽刺，但把握适度，帮忙不添乱。几十年来，写了数以千计的杂文，篇篇都保持了时代的舆论正气。
重庆市杂文学会副会长、重庆公安报社原总编辑刘彦在《读一本书，认识一个人》一文里说，如同读《南腔北调集》，我们认识了鲁迅，读《三家村札记》，我们认识了“吴南星”，读《鲁也鲁言》，我们也认识了有血有肉的集贤前辈。徜徉在《鲁也鲁言》的字里行间，你会想起岳阳楼上赞誉范仲淹的那副对联：“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。”你会想起郑板桥任山东潍县知县时写的那首七绝：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”集贤前辈就是这样一个嫉恶如仇、有正义感，一辈子追求真善美、痛恨假恶丑的人；一个关注社会、关注民生、关注道德人心、关注历史进步的人；一个目光犀利、思维敏捷、学识渊博、才华横溢的人。这样的人，除了敬重，你还能说什么？一句话，够得学！
重庆市杂文学会副会长、重报集团高级编辑苏瑗在《鲁也杂文的魅力》中赞道： 鲁迅杂文的生命在鲁也杂文这里延续。鲁也杂文发展了鲁迅杂文的特色，在针砭时弊方面，在激浊扬清方面，鲁也杂文的题材更为广泛，嬉笑怒骂皆成文章的角度和力度更为灵动巧妙，以及在"受读""受教""受益"等方面还有所发展和创新。几十年来，鲁也杂文形成的风格，似乎已成为一罈老酒，淳厚浓郁的香味散发出魅力，从来都是在正能量的阵营里，或高歌，或低吟，或匕首投抢，或针砭敲打，在重庆乃至全国，鲁也的杂文都是这个领域里的一颗响当当的铜豌豆。为文即为人，文学是人学。鲁也的杂文便有其人格的魅力所在，在他有时犀利有时善辩的文字里，力透纸背的是他对真理、真实、真言的捍卫和坚持。
重庆市杂文学会副会长、原重庆农村报总编辑熊庆元的《鲁也杂文篇篇充满书香气》，讲述了作为“首届重庆十佳读书人”之一的刘集贤，在杂文中显示出的读书功夫。他说，每读一篇鲁也杂文，都受一次书香的熏陶，书香的启示。他写的杂文《“物之不齐”与自然规律》，典出孟子的《孟子.滕文公上》；写《为政之道》，典出《论语》；写《霜月红于二月花》，题目引自杜牧的《山行》诗；写《坐稳兴悠哉》，题目也发自杜甫的诗《放船》；写《有容乃大》，其取自林则徐联“海纳百川有容乃大/壁立千仞无欲则刚”；写《不顺意事常八九》，也据宋人方岳《别子才司令》；写《知屋漏者在宇下》，题目也取自东汉人王充《论衡》中“知屋漏者在宇下，知失政者在草野”句，等等。“写杂文必须多读书，积累广博知识。”“有了知识积累，写杂文就可以触类旁通，收举一反三之效，也可增加杂文的知识性、可读性。”这也是刘老对杂文学会会员们常说的话。
重庆市农委正厅级巡视员徐明虎的《喜读“鲁也鲁言”》、原现代工人报总编辑蒋旭中的《鲁也杂文的三个特点》、重报集团高级记者叶兆超的《鲁也杂文的三性》、当代党员杂志社编审官秀镇的《语言诙谐，文章耐读》、九三学社重庆市委理论与社史研究中心副理事长徐宗俦的《杂文大家的“小意思”》、作家王明学的《从学著“狗屁文章”做起》、重庆酒文化专家杨自庆的《鲁也杂文有酒香》、重庆市杂文学会梁平工作站站长李忠燕的《鲁也杂文造诣初探》、重庆市杂文学会荣昌工作站站长张朝鑫的《鲁也：重庆杂文的主将和标杆》······30多位杂文家和学者，各抒己见，彰述了“鲁也”杂文的鲜明特点。
率众登山求繁荣 重庆杂文队伍强
在几十年的攀登路上，刘集贤绝不是孤军奋战。他和学会班子成员一道，领出了重庆一大批杂文队伍，率众前行。而今，重庆杂文队伍已达200余众，在助推中国特色社会主义建设的道路上，贡献着舆论导向的正能量作用。
不离靠山，牢固阵地。1989年，在刘集贤等人的倡导下，成立了重庆市杂文学会。因杂文属新闻舆论的一个部分，杂文队伍也属新闻队伍的一个方面军，刘集贤紧紧抓住重庆日报社（现重庆日报报业集团）各报的副刊编辑、作者和理论人员为基本队伍，同时发展社会成员。30多年来，重报集团领导始终把杂文看作新闻不可或缺的品种，把支持杂文学会工作当成报业发展的组成部分，所属各报网均为学会团体会员；不但保证办公场地，还在办会经费上给予一贯支持；重报集团各届领导均兼任过学会会长以及会刊《重庆杂文》的社长。迄今，学会的年会、研讨会以及各种重大活动，集团党委书记管洪、总裁向泽映或其他领导，都热情参加，给予指导。
发展力量，壮大阵地。由于各种因素，杂文队伍不断变化，特别是年龄老化十分突出。发展新生力量，刻不容缓。近些年来，在刘集贤的领导下，学会积极发展新会员。会员人数由建会时的80多人，发展到现在的200余众，其中不少年轻作者，更有在校大学生。荣昌工作站还让杂文走进校园，开设杂文写作课，一批中学教师、学生成为会员。在刘集贤的倡导和地方的支持下，学会工作向区县发展，先后建立了四个区县分会和工作站，依靠分会和工作站培训会员，组织杂文创作，使杂文奇葩在巴渝大地争妍斗艳、万紫千红。
开展活动，活跃阵地。刘集贤说，一个阵地，没有战事，彰显不出阵地的力量。建会以来，特别是近些年来，他特别重视的是创作活动，用各种方式，鼓励会员创作杂文，出版杂文书籍。建会以来，学会先后出版了《十年集》《渝州走笔》《十八人集》《杂文创作论》等10多部杂文和理论集，2017年出版了《重庆杂文方阵》丛书12集，展示了12位会员的杂文作品；2020年疫情突发，许多会员居家抗疫，学会发动会员参与抗疫创作，不仅在《重庆杂文》专栏发表，还出版了《庚子战“疫”——重庆市杂文学会会员作品选集》，87名会员473篇作品入选；为了响应党中央建设成渝经济圈，发展“双城经济”的号召，刘集贤提出与四川省杂文学会合作，起草和签订了两省巿杂界合作《备忘录》，合作出版《当代川渝杂文家风采》（两卷集）。2021年“重庆卷”出版，她记载了重庆47位新老杂文家的生平、杂学观点、社会评价和代表作品，堪称重庆巿当代杂文史和杂文教科书。他与学会同志还多次组织开展学术研讨活动。近年来，学会先后开展了“刘彦《人生走笔》研讨会”“鲁也杂文研讨会”“新时期杂文写作研讨会”“重庆杂文代表作家及其代表作品研讨会”等，努力提高会员的杂文写作和杂学理论水平。同时，积极支持会员参加市社科联的活动。2020年重庆市社科联社会组织综合委员会组织开展的“读党史、守初心、担使命”征文活动，重庆市杂文学会13人获奖，获奖等级和人数均为重庆市社科系统第一；2021年 6月18日，承担重庆市社科联社会组织综合党委党建第一协作组任务，在重庆抗战遗址博物馆举行庆祝中国共产党建党百年主题党日活动，协作组领导及各学会党员、会员50多人参加活动；2022年春参加重庆市社科联社会组织综合党委党建第一协作组主办的“党建知识竞赛”，3人获特等奖，14人获一等奖、3人获二等奖，获奖等级及人数为协作组第一。
办好会刊，充实阵地。重庆巿杂文学会会刊《重庆杂文》创办于1989年8月，报头先由时任重庆市委宣传部部长、重庆市杂文学会第一任会长滕久明题写，后由传奇老人马识途题写。由于刘集贤和大家的坚守以及重报集团的支持，坚持了每月一期，按期出版。刘集贤亲任总编辑，两位执行副总编辑均为原重报集团的子报总编辑和高级编辑。编辑精心编稿，刘集贤认真审读，几十年来报纸没有出现任何导向性、事实性的差误。2020年中宣部检查组到重庆抽查，评价《重庆杂文》“导向正确，内容丰富”。近年来，《重庆杂文》坚持每年一次征文评奖活动，先后开展了《杂文与读书》（2015年）、《杂文与成风化人》（2016年）、《重庆直辖与杂文》（2017年）、《新时代与杂文》（2018年）、《我为共和国走笔》（2019年）、《新时代杂文大家谈》（2020年）、《建党百年礼赞》（2021年）、《我看重庆人文》（2022年），用征文导向杂文，激发会员创作热情。
自身建设，强化阵地。刘集贤把杂文学会自身建设看作生命。学会建立了党支部，他担任书记，副会长和秘书长均为支委。坚持每月一次会长办公会，党支部会议与会长办公会一并举行。这一做法开了重庆社科界社团的先河，得到重庆市社科联的高度认可。总结部署工作，检讨寻找问题。在民主生活会上，他带头开展批评和自我批评，整个党支部和学会领导班子团结和谐，愉快合作。他建议组建学会监事会，监督学会工作。多年来，学会未出现任何严重违纪违规现象。
由于在会长刘集贤的领导下，班子成员齐心合力，积极奉献，重庆市杂文学会工作出色，成绩斐然，自2017年以来，已连续5年获评重庆市社科组织先进单位、两次获重庆市社科组织先进党支部荣誉称号。
年近九旬的刘集贤会长，一身正气，一身耿介，一身硬朗，一身活跃，一身担当，为了党的舆论导向，为了杂文事业发展，执著于崇高的理念和追求，无私付出大量心血，取得了丰硕成果，赢得了普遍赞誉，已成为重庆杂文同仁学习、敬仰的楷模。
（本文作者为重庆日报报业集团退休干部、重庆市杂文学会副会长）
一指城观后感(一指城观后感500)2
来源:光明日报
吕梁精神：望不穿的大山深沟，说不尽的不屈故事
报 纸杂 志光明日报 2021年02月24日 星期三
作者：本报记者 王丹 周晓菲 李建斌
在河套平原大拐弯后，黄河一头撞上吕梁山，掉头与其并行一路向南，出壶口，过风陵渡，向东而去，浩浩荡荡。
纵贯山西全境的吕梁山，还有东西两侧流经的汾河、黄河，共同孕育了这片两万多平方公里的土地。
吕梁，是一座年轻的城市，撤地设市的历史尚不足20年；这也是一片古老的土地，见证了“三家分晋”“红军东征”，碛口古镇骡马运输队的马蹄声、最先从石楼县传出的千古绝唱《沁园春·雪》穿越时空，久久回荡在表里山河的上空。
就是这片黄土遍布、山峰耸立、沟壑纵横，完全算不上富足的土地，在烽火岁月和艰苦建设年代，锻造出宝贵的“吕梁精神”。当地人这样概括从他们脚下的土地中生长而出的精神之花：艰苦奋斗、顾全大局、自强不息、勇于创新。
2017年6月，在山西考察工作的习近平总书记来到晋绥边区革命纪念馆，郑重地向革命烈士敬献花篮。他动情地说：“革命战争年代，吕梁儿女用鲜血和生命铸就了伟大的吕梁精神。我们要把这种精神用在当今时代，继续为老百姓过上幸福生活、为中华民族伟大复兴而奋斗。”
都说伟大源自苦难。吕梁山片区是全国14个集中连片贫困地区之一，贫困痕迹是如此之深刻。然而，一代代吕梁儿女与恶劣的自然和发展环境做斗争，不服也不屈于“命运的安排”，凭着一股子劲儿，一点点搬走贫困的大山，向着更明亮处坚定前行。
1.为信念，至死不渝
吕梁山脉西隔黄河与陕北相望，是由晋入陕的门户。表里山河的地形构成一道天然的保护屏障，自古以来就是兵家必争之地。革命战争年代，吕梁山这片“天地之脊骨”，是红军东征的主战场、晋绥边区首府和中共中央后方委员会机关所在地。
1936年初，毛泽东同志、彭德怀同志率中国人民红军抗日先锋军，东渡黄河进入吕梁境内，“以发展求巩固”。这次东征历时75天，但只在吕梁境内就有3000多人加入红军，筹集到30余万银圆，极大缓解了陕甘根据地经济困难的问题。
星星之火，可以燎原。在这之后，信仰的力量在集结，信仰的火炬熊熊燃烧。
在联合国所谓“不适宜人类居住”的地方、山西省贫困程度最深的地区，艰苦的自然环境让这里的人们磨炼出异于平常的豪爽和悍勇。他们倔强的脊背似乎能够承受更大的压力，只要有一束希望之光扫过，便迅即爆发出更大的能量，不顾一切去追逐希望。
这或许可以解释，在条件十分艰难、斗争极其险恶的情况下，从这里分别通向晋东南和延安的“钢铁走廊”何以能突破敌人的重重分割与封锁，成功运送1000多吨重要战略物资；
这或许可以解释，在抗日战争的“反扫荡”中，当地民众何以能创造出那么多攻击敌人的“土办法”，与日军殊死搏斗；
这或许可以解释，为何这里会涌现出临终前大义凛然喊出“怕死不当共产党”的英雄刘胡兰，为何这里会写下“养兵十万、牺牲一万”的历史悲壮。
“生的伟大，死的光荣”。1947年，刘胡兰英勇就义的事迹经《晋绥日报》报道后，毛泽东同志挥笔疾书写下这八个大字。直到今天，人们仍震撼于她不怕牺牲、视死如归的英雄气概。
“‘山药蛋派’作家马烽和西戎以吕梁人民在抗日战争时期艰苦卓绝的斗争经历为基础，写作小说《吕梁英雄传》，展现了吕梁人民浴血奋战、威武不屈的斗争精神，是抗日战争时期吕梁人民前赴后继、奋勇杀敌的写照。这部小说也一度成为吕梁的代名词，是对吕梁精神的生动诠释。”晋绥边区革命纪念馆馆长梁明德说。这部小说自1946年出版以来，多次重印，印数保守估计超过200万册。
革命时期，为了风展红旗，刘胡兰们将生死置之度外；建设时期，为了拔掉穷根，梁宝们将“小我”无限压缩，与贫穷这个敌人斗争直至生命的最后一刻。
在山西，名字中带“垣”的地方，多是坐落在黄土高原沟壑纵横的山峦之上的小村庄。梁宝担任村党支部书记的石楼县灵泉镇薛家垣正是这样一个地方。1986年，上海第一座地铁车站动工兴建，而在薛家垣，点灯依旧用油，吃水依旧靠担，出山依旧靠腿。
“我们土山上没理由修不出路，就是用手刨也要刨出一条路来！”誓要带领乡亲们摆脱贫困的梁宝，不要命了似的“榨干”自己的所有精力和时间，不信穷命、不存侥幸。28年过去了，薛家垣电通了，水通了，路通了，村民人均纯收入翻了22倍，但梁宝却因罹患肺癌不幸去世。患癌期间他仍不忘工作，被乡亲们赞誉为“当代吕梁英雄”。
在刘胡兰的家乡文水县刘胡兰村，为纪念她而建造的刘胡兰纪念馆，60多年来已陆续接待1600多万人前来参观。刘胡兰纪念馆馆长任应福介绍说：“70多年来，刘胡兰的英名与事迹深深铭刻在广大党员干部群众心中，是激励我们做到‘一句誓言、一生作答’的宝贵精神财富。”
在距它将近200公里处的薛家垣，庭院种植、光伏发电等多元产业让村民更富、乡村更美。“事业需要发展，精神需要继承。从刘胡兰到梁宝，他们活着是一面旗帜，逝去是一座丰碑，这种精神是我们宝贵的财富，我们会迎难而上，不达目的誓不罢休，不辜负村民的期待，不辜负前人的牺牲与付出。”薛家垣现任村党支部书记梁珍说。
2.识大局，倾力奉献
2018年6月，一列车厢内外印着“蔡家崖号”字样以及八路军卡通敬礼形象的火车开进吕梁兴县蔡家崖村，带动老区驶入发展红色旅游的快车道。
作为革命老区，这里曾是中共中央晋西北军政委员会、晋绥分局、八路军120师和晋绥军区、晋西北行政公署所在地，被誉为“小延安”。
“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”。面对外族入侵、民族危亡，吕梁儿女奋起反抗，他们拿起大刀、步枪、火枪，与装备精良的日寇伪军进行战斗，谱写了一曲不朽的“吕梁英雄传”。
据不完全统计，抗战时期吕梁地区伤亡人数便达9.8万余人，占晋绥边区伤亡总数的近40%，吕梁人口由40万减少到25万。
“捐躯赴国难，视死忽如归”。在此过程中，涌现出了用鲜血和生命捍卫共产主义信仰的贺昌、“一身赤胆为革命”的张叔平等仁人志士。他们将个人的生命和财产置之度外，挺起了民族的脊梁，像一盏盏明灯，给今天的人们以光亮。
吕梁山大沟深、坡陡地瘠，十年九旱。面对生存困难、自顾不暇的艰苦条件，吕梁儿女勒紧裤腰带、节衣缩食，保证根据地的粮食需求，彰显了顾全大局、无私奉献的精神气质。
据不完全统计，1940年至1945年，晋绥边区人民共缴纳公粮1686.35万公斤，晋绥根据地支援中央的经费一般要占到边区财政的50%～60%，而吕梁几个专区则占到了70%。
“平生铁石心，忘家思报国”。在投身抗日战争、共御外侮的过程中，共产党人刘少白主动将自家土地和多余住房交给政府；牛友兰先后捐资35000块银圆，捐粮两万多公斤，以及大量棉花、布匹等物资，这几乎是他的全部家产……吕梁儿女用自己的实际行动为取得革命胜利贡献了力量。
解放战争时期，吕梁作为晋绥边区的腹心地区，承担了供给中央和西北财政、物资等支出的主要任务。1947年9月至11月，为西北野战军运送粮食281万公斤。1947年10月24日，为西北野战军筹备运送棉衣6.5万套、棉鞋16万双、棉被2500床。
1949年春，随着我军解放城市的增加，接管干部严重不足。根据党中央的指示，吕梁区域先后抽调1087名区级以上干部，组成1套地级班子、5套半县级班子、23套区级班子分赴陕西、青海、宁夏、四川、云南、湖北、福建等地开展工作。
新中国成立70多年来，山西作为我国重要的能源重化工基地，为国家发展作出了突出贡献，“点亮了全国一半的灯”。而吕梁作为山西重要的能源产地，煤铁产量居全省前列，默默支撑着中国速度。
一串串数字，彰显了吕梁人民以国家大局为重的胸怀与格局，诠释了吕梁人民对党忠诚的政治立场，书写了吕梁人民无私奉献的家国情怀。
党的十八大以来，党中央把贫困人口脱贫作为全面建成小康社会的底线任务和标志性指标，在全国范围全面打响了脱贫攻坚战。号声响起，全员集结。在脱贫攻坚的战场上，吕梁儿女继承优良传统，传承红色基因，干出一番天地。
人们记住了一个个平凡而伟大的人物：为了成立杂粮合作社带大家致富，自己贴钱给农户送白面的小米经纪人贺虎平；从来没有过农村工作经验，最后却被村民拽住不让走的机关干部李玉昌等。这些扎根基层、为脱贫攻坚事业无私奉献的党员干部，把服务保障脱贫攻坚工作作为重中之重，展现了弘扬吕梁精神决战脱贫攻坚的勇气和担当。
“让贫困人口和贫困地区同全国人民一道进入全面小康社会，是党的庄严承诺，也是各级党员干部的职责使命。”临县县委书记张建国说。
截至2020年2月底，13个吕梁山集中连片特困片区县全部脱贫摘帽，吕梁山集中连片特困区第一次摆脱了区域性绝对贫困。
2020年，突如其来的疫情打破了原本平静的生活。在祖国最需要的时候，吕梁闻令而动，10家医院的34名医护人员挺身而出，加入山西支援湖北医疗队，逆行出征，驰援武汉。人们感动于白衣战士们医者仁心、大爱无疆的崇高精神，也向谱写新时代吕梁英雄传的他们致敬。
3.搏未来，不懈创新
头上扎着帽子，腰间围着汗巾，挥起镢头准备向下刨去；旁边的人压低上身，像纤夫一样拉着犁。看着这座雕塑，耳边似乎能听到“嗨哟”“嗨呦”的号子声。
这座名为“一百把镢头闹革命”的雕塑，坐落于吕梁山东麓汾阳市一个叫作贾家庄的村庄。
20世纪50年代前，这里曾是远近闻名的贫困村，四分之三的耕地都是湿泽盐碱地。在创办合作社初期，眼看着因为雇不到足够数量的牛，要误了农时，贾家庄的后生们索性撸起袖子自己干，100多个劳动力披星戴月干了4天4夜，终于按时完成春耕。
人可以被贫穷打倒一时，但不能一直被贫穷按在地上摩擦。说话都如石头叮当脆响的吕梁人，知道穷则思变的道理。
倔强的贾家庄人憋着一股劲儿，坚持23年改碱治水，开展农机具改革运动，搞集体经济办水泥厂、开焦化厂，愣是把一个“春天返碱白茫茫，夏天雨涝水汪汪”的不毛之地改造为适合机械化耕作的沃土良田，让一穷二白的山窝窝蜕变为亿万富村。就在前不久，贾家庄将“2020年中国全面小康乡村振兴十大示范村镇”的荣誉收入囊中。
贾家庄的奋斗及蜕变，是吕梁艰苦奋斗、勇于创新，不断攀登发展高峰的一个缩影。但对于“因煤而兴，因煤而困”的吕梁来说，蜕变之路似乎要艰难得多。
21世纪的第一个10年，地下接近50%的煤炭储量，让吕梁轻而易举就走上经济发展的快车道，市域GDP多年保持省内第一。然而，当时间进入21世纪的第二个10年，随着煤炭产业迎来动荡，吕梁发展短暂的黄金时代宣告结束，省内排名一落千丈。
长期“一煤独大”造成的经济发展不均衡、观念及思想上的路径依赖和较为薄弱的发展基础，这些曾经被繁荣所遮蔽的问题，一项项“顶”上台面。自此，痛定思痛的吕梁开启了又一段艰难的创新求索历程。
5年前，在层层重压下，吕梁开始了“9换1”的调整，并咬牙承受转型的阵痛。所谓“9换1”，就是重新结合本地实际，聚焦并利用铝工业、现代农业、白酒产业集群、光能产业集群等优势，加速经济转型，突破“一煤独大”的产业格局。2018年，吕梁非煤产业占工业经济比重达到52.4%，工业结构实现反转。
如果说“9换1”是吕梁创新发展迈出的第一步，那么“挖数据”“培训护工”就是创新发展的第二步。
稳定的地质机构、山区低温的环境以及丰富的煤炭资源，让吕梁成为数据灾备中心的理想选址，而数据中心的落地以及一大批相关人才的聚集，又为传统产业的数字化转型提供了近水楼台的便利。
如何让大量的贫困人口、富余劳动力有事儿干，有好日子过？培训后助力他们走出大山去就业！吕梁市各级政府提供保姆式服务，从宣传发动、技能培训到跟踪服务，一条龙全包，随着更多护工走出大山实现就业，“吕梁山护工”的牌子也越来越响。
“我们打造‘吕梁山护工’品牌，不是为了品牌而品牌，而是要让老百姓能够实实在在地就业，并且通过一个人的就业，实现全家人的幸福、全家人的脱贫。”吕梁市市长王立伟说，“‘吕梁山护工’成为吕梁脱贫攻坚三大品牌之一，是吕梁精神的弘扬者和传承者，是吕梁的自豪。”
回溯历史，这片贫瘠的土地上，并不缺少创新的基因。1937年，共产党人刘少白创办兴县农民银行，这是中国红色金融史上股份制银行的首次尝试；改革开放初期，下辖的离石区率先搞起了包产到户，是山西省内最先实行这一政策的地方；1992年，吕梁率先在全国进行了“四荒”（荒山、荒坡、荒沟、荒滩）拍卖，开创了山区小流域治理的先河……
正如2019年2月在全市上下开展的以“改革创新、奋发有为”为主题的大讨论所取得的共识，只有进一步解放思想、摒弃僵化保守、打破思想藩篱，才能真正求变求新、赶超发展。眼下，吕梁虽然已经摘掉了穷帽，但发展中存在的诸多问题依旧待解，“资源诅咒”仍未彻底破除，脆弱的生态仍不时发出警报……虽然已经翻过一座又一座山，但在前方等待吕梁人民的，还远不是坦途。
“人说山西好风光……右手一指是吕梁。”几十年间，一首《人说山西好风光》让无数人对吕梁心驰神往。在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，吕梁人民将用自己的智慧和双手，让这片土地升腾起更多的希望和魅力。
（本报记者 王丹 周晓菲 李建斌）
一指城观后感(一指城观后感500)3
#感情笔录##洞见人生#
周六执行师内训师时，看了超体。当日晚在日记中简评了一句稍带有负面判断的话。
而后，内心始终有个声音在嘀咕：“你辜负了英赞老师放《超体》的本意。”
于是，趁今天有暇，还记得电影内容，就在头脑中再次回想了一遍该电影的内容：一个普通的女人露西，遭遇坏人的陷害，意外体内与一种促进脑细胞再生的禁用药品结合，从而逐步激发了大脑的活性，可以使大脑功能由原来利用只有或者不到10% ，最终获得100%的脑功能的利用率而展开的故事。
露西先是得到肢体的瞬间反应能力，然后是可以感受到万物内部运动景象。比如她可以感受到电磁波的传导过程、树木的呼吸成长状态 ，而人体的内部景象更不在话下。她可以迅速了解每个人每件事的发生发展 ，可以提取他们的大脑信息。脑功能强大到70～80%时，可以随意控制汽车的运动方向，将空气凝结成一堵墙。当然，如果她愿意，一定可以指挥他人的行动。最不可思议的是，当脑功能开发到百分之九十时，她可以随意穿越时空 ，甚至人类的祖先—猿人“露西”也是她一指点化而进化成人。
最后 ，当脑功能开发到100%时，它给人类留下了一个装有知识的磁盘，自身与宇宙合一，成为一个人们看不到它，它却无处不在的意识。
我个人感觉这个电影拍得不好，似乎故事与主题宗旨契合得不很好。
是不是因为主人公大脑的开发源于一场恶性灾难呢 ？所以露西在大脑开发的过程中，给人展现的感受不是喜悦和欣怡，反而是痛苦和恐惧。所以主人公呈现的状态起初是冷酷的杀手 ，为达目的不在乎生命和财产。然后是萧瑟和冷漠，毫无慈悲和同情。虽然最后她尊重科学家的意见，把知识传递给了人类，但这样无处不在的意识，会对人类保持善念吗？
另外，我坚持唯物论，认为意识可以对物质有感知作用，也有自主能动性，因为有神经传导，人可以操控自己，但不可以操控自身以外的物质。
所以，这个电影给我的娱乐多于启示。当然，作为一个有一定心理学基础的学人，我承认意识对物质有反作用，但作用只在与自己本身的身体，通过身体劳作可以作用与环境，通过语言文字的沟通可以交换思想。一切超能力在我这里都是笑话 。呵呵！